Архив

Архив раздела ‘Недостоверные хадисы’

«Сунан Ибн Маджах». Хадис № 3968

 

3968 – حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ بَشَّارٍ قَالَ: حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ الْحَارِثِ قَالَ: حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ الْبَيْلَمَانِيِّ، عَنْ أَبِيهِ، عَنِ ابْنِ عُمَرَ، قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ:

« إِيَّاكُمْ وَالْفِتَنَ، فَإِنَّ اللِّسَانَ فِيهَا مِثْلُ وَقْعِ السَّيْفِ » .

في « الزَّوَائِدِ » فِي إِسْنَادِهِ مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ الرَّحْمَنِ وَهُوَ ضَعِيفٌ وَأَبُوهُ لَمْ يَسْمَعْ مِنَ ابْنِ عُمَرَ.
قال الشيخ الألباني : ضعيف جدا

 

3968 – (Хафиз Ибн Маджах сказал):

– Рассказал нам Мухаммад ибн Башшар, (который) сказал:

– Рассказал нам Мухаммад ибн аль-Харис, (который) сказал:

– Рассказал нам Мухаммад ибн ‘Абду-р-Рахман ибн аль-Байлямани, (передавший) от своего отца, (передавшего) от Ибн ‘Умара (да будет доволен Аллах ими обоими, который) сказал: Читать далее…

«Сады праведных» имама ан-Навави. Хадис № 1539

 

1539 – وعن ابن مسعودٍ — رضي الله عنه — قَالَ : قَالَ رسُولُ الله — صلى الله عليه وسلم — :

(( لا يُبَلِّغُنِي أَحَدٌ مِنْ أصْحَابِي عَنْ أَحَدٍ شَيْئاً ، فإنِّي أُحِبُّ أنْ أخْرُجَ إِلَيْكُمْ وأنَا سَليمُ الصَّدْرِ )) . رواه أَبُو داود والترمذي .

 

1539 – Передают со слов Ибн Мас’уда, да будет доволен им Аллах, что посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, сказал:  Читать далее…

«Сунан ат-Тирмизи». Хадис № 106

 

 

78 – بَابُ مَا جَاءَ أَنَّ تَحْتَ كُلِّ شَعْرَةٍ جَنَابَةً

 

78 – Глава: Что сказано относительно того, что под каждым волосом кроется осквернение

 

 

 

106 – حَدَّثَنَا نَصْرُ بْنُ عَلِيٍّ، قَالَ: حَدَّثَنَا الحَارِثُ بْنُ وَجِيهٍ، قَالَ: حَدَّثَنَا مَالِكُ بْنُ دِينَارٍ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ سِيرِينَ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ، عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ:

تَحْتَ كُلِّ شَعْرَةٍ جَنَابَةٌ، فَاغْسِلُوا الشَّعْرَ، وَأَنْقُوا البَشَرَ.

قَالَ : وَفِي البَابِ عَنْ عَلِيٍّ، وَأَنَسٍ.

قَالَ أَبُو عِيسَى : حَدِيثُ الحَارِثِ بْنِ وَجِيهٍ حَدِيثٌ غَرِيبٌ، لاَ نَعْرِفُهُ إِلاَّ مِنْ حَدِيثِهِ.

وَهُوَ شَيْخٌ لَيْسَ بِذَاكَ، وَقَدْ رَوَى عَنْهُ غَيْرُ وَاحِدٍ مِنَ الأَئِمَّةِ، وَقَدْ تَفَرَّدَ بِهَذَا الحَدِيثِ، عَنْ مَالِكِ بْنِ دِينَارٍ، وَيُقَالُ: الحَارِثُ بْنُ وَجِيهٍ، وَيُقَالُ: ابْنُ وَجْبَةَ.
قال الشيخ الألباني : ضعيف

 

106 – (Имам Абу ‘Иса ат-Тирмизи сказал): Читать далее…

«ас-Сильсиля ад-да’ифа валь-мауду’а». Хадис № 39

24 декабря 2018 Comments off

 

39 « مَنْ نَامَ بَعْدَ الْعَصْرِ فَاخْتُلِسَ عَقْلُهُ فَلا يَلُومَنَّ إِلا نَفْسَهُ » .

_________________________________________________

قال الألباني في « سلسلة الأحاديث الضعيفة » (1/112) : ضعيف .

أخرجه ابن حبان في « الضعفاء و المجروحين » (1/ 283) من طريق خالد بن القاسم عن الليث بن سعد عن عقيل عن الزهري عن عروة عن عائشة مرفوعا . أورده ابن الجوزي في « الموضوعات » ( 3 / 69 ) و قال : لا يصح , خالد كذاب , و الحديث لابن لهيعة فأخذه خالد و نسبه إلى الليث . قال السيوطي في « اللآليء » ( 2 / 150 ) : قال الحاكم و غيره : كان خالد يدخل على الليث من حديث ابن لهيعة , ثم ذكره السيوطي من طريق ابن لهيعة فمرة قال : عن عمرو بن شعيب عن أبيه عن جده مرفوعا , و مرة قال : عن ابن شهاب عن أنس مرفوعا . و ابن لهيعة ضعيف من قبل حفظه , و قد رواه على وجه ثالث , أخرجه ابن عدي في

« الكامل » ( ق 211 / 1 ) و السهمي في « تاريخ جرجان » ( 53 ) عنه عن عقيل عن ‏مكحول مرفوعا مرسلا , أخرجاه من طريق مروان , قال : قلت لليث بن سعد — و رأيته نام بعد العصر في شهر رمضان — يا أبا الحارث مالك تنام بعد العصر و قد حدثنا ابن لهيعة .. ؟ فذكره , قال الليث : لا أدع ما ينفعني بحديث ابن لهيعة عن عقيل ! ثم رواه ابن عدي من طريق منصور بن عمار حدثنا ابن لهيعة عن عمرو بن شعيب عن أبيه عن جده .

قلت : و لقد أعجبني جواب الليث هذا , فإنه يدل على فقه و علم , و لا عجب , فهو من أئمة المسلمين , و الفقهاء المعروفين , و إني لأعلم أن كثيرا من المشايخ اليوم يمتنعون من النوم بعد العصر , و لو كانوا بحاجة إليه , فإذا قيل له:  الحديث فيه ضعيف , أجابك على الفور : يعمل بالحديث الضعيف في فضائل الأعمال ! فتأمل الفرق بين فقه السلف , و علم الخلف ! و الحديث رواه أبو يعلى و أبو نعيم في « الطب النبوى » ( 12 / 2 نسخة السفرجلاني ) عن عمرو بن حصين عن ابن علاثة عن الأوزاعي عن الزهري عن عروة عن عائشة مرفوعا . و عمرو بن الحصين هذا كذاب كما قال الخطيب و غيره و

 

39 – «Тот, кто поспал послеасра и лишился рассудка, пусть не винит ни кого, кроме самого себя!» 

Шейх аль-Албани в «ас-Сильсиля ад-да’ифа валь-мауду’а» (1/112) сказал:

– Слабый хадис. Его приводит Ибн Хиббан в «ад-Ду’афаъ валь-маджрухин» (1/283) по пути передачи Халида ибн аль-Къасима, (передавшего) от аль-Лейса ибн Са’да, (передавшего) от ‘Укъайля, (передавшего) от аз-Зухри, (сообщившего) от ‘Урвы, (передавшего) со слов ‘Аиши (да будет доволен ею Аллах), как восходящий хадис к Пророку, да благословит его Аллах и приветствует. Ибн аль-Джаузи привёл его в (своей книге) «аль-Мауду’ат» (3/69) и сказал: «Недостоверный! Халид – лжец!» Данный хадис принадлежит Ибн Лахи’е, а Халид взял и приписал его аль-Лейсу. Ас-Суюты в «аль-Ляали» (2/150) сказал: «Аль-Хаким сказал: Халид приписывал Лейсу хадис Ибн Лахи’и», после чего ас-Суюты привёл его по пути Ибн Лахи’а, и один раз сказал: «От ‘Амра ибн Шу’айба, (передавшего) от своего отца, (передавшего) от его деда, как восходящий хадис к Пророку, да благословит его Аллах и приветствует». Другой раз он сказал: «От Ибн Шихаба, (передавшего) от Анаса, как восходящий хадис к Пророку, да благословит его Аллах и приветствует». Но Ибн Лахи’а считается слабым (передатчиком) по причине плохой памяти. По третьему пути этот хадис приводят Ибн ‘Ади в «аль-Камиль» (1/211) и ас-Сахми в «Тарих Джурджан» (53) от ‘Укъайля, (передавшего) от Макхуля, как восходящий хадис к Пророку, да благословит его Аллах и приветствует, в отосланном виде/мурсаль/. Они привели его по пути Марвана, (который сказал): «(Однажды) я сказал аль-Лейсу ибн Са’ду, когда увидел его спящим после ‘асра в месяце рамадане: “О Абуль-Харис, почему я вижу, что ты спишь после ‘асра, ведь Ибн Лахи’а передал нам ..”, и он упомянул этот хадис. Аль-Лейс сказал: «Я не оставляю то, что приносит мне пользу из-за хадиса, который передал Ибн Лахи’а со слов ‘Укъайля!»

(Затем, шейх аль-Албани, да помилует его Аллах, говорит):

– Я говорю: этот ответ аль-Лейса поразил меня, ибо, поистине, он указывает на его понимание религии/фикъх/ и его знание, однако, это не удивительно, так как он из числа имамов мусульман и известных факъихов. И я точно знаю, что множество сегодняшних шейхов запрещают спать после ‘асра, даже если они нуждаются в этом. Когда же ему говорят: «Хадис относительно этого – слабый», он сразу же отвечает тебе: «В соответствии со слабым хадисом можно действовать, когда речь идёт о достойных делах!» Так обрати же внимание на разницу между пониманием предшественников/саляф/ и знанием последующих поколений/халяф/. Этот же хадис приводят Абу Я’ля и Абу Ну’айм в «ат-Тыбб ан-набавийй» (2/12) от ‘Амра ибн аль-Хусайна …. со слов ‘Аиши, как восходящий хадис к Пророку, да благословит его Аллах и приветствует. Этот ‘Амр ибн аль-Хусайн – лжец, как об этом сказали аль-Хатыб и другие.

 

 

 

«Сильсиля ад-да’ифа валь-мауду’а». Хадис № 747

23 декабря 2018 Comments off

 

747 – « قَالَ اللَّهُ تَعَالَى : مَنْ لَمْ يَرْضَ بِقَضَائِي وَقَدَرِي فَلْيَلْتِمِسْ رَبًّا غَيْرِي » .

ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ

قال الألباني في « السلسلة الضعيفة و الموضوعة » ( 2 / 169 ) : ضعيف جدا  .

عزاه السيوطي في « الجامع الصغير » للبيهقي في « الشعب » عن أنس . و لم يتكلم عليه شارحه المناوي بشيء , و كأنه لم يقف على سنده , و قد وجدته في الجزء الرابع من « التجريد » لابن عساكر , رواه ( 4 / 1 — 2 ) من طريق البيهقي عن الحاكم بسنده عن علي بن يزداد الجرجاني — و كان قد أتي عليه مائة و خمس و عشرون سنة — قال : سمعت عصام بن الليث الليثي السدوسي — من بني فزارة في البادية — قال: سمعت أنس بن مالك يقول: فذكره مرفوعا .

قلت : و هذا إسناد ضعيف , علي بن يزداد الجرجاني قال الذهبي في ترجمة شيخه عصام بن الليث : « لا

يعرفان » . و ساق له في « اللسان » هذا الحديث من طريق الحاكم ثم قال : « أخرجه أبو سعد ابن السمعاني في « الأنساب » و قال : « هذا إسناد مظلم لا أصل له » . و قال الذهبي أيضا في ترجمة علي بن يزداد الجرجاني : « شيخ لابن عدي متهم , روى عن الثقات أوابد » . و أقره في « اللسان » . فالإسناد ضعيف جدا , و قد روي بإسناد آخر مثله في الضعف , و قد مضى برقم ( 494 ) .

 

747 – «Аллах Всевышний сказал: “Тот, кто не доволен Моим решением и предопределением, пусть ищет иного господа, помимо Меня”». 

Шейх аль-Албани в «ас-Сильсиля ад-да’ифа валь-мауду’а» (2/169) сказал:  Читать далее…

«Сильсиля ад-да’ифа валь-мауду’а». Хадис № 506

23 декабря 2018 1 комментарий

 

506 – « مَنْ لَمْ يَرْضَ بِقَضَاءِ اللَّهِ ، وَيُؤْمِنْ بِقَدَرِ اللَّهِ فَلْيَلْتَمِسْ إِلَهًا غَيْرَ اللَّهِ » .

ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ

قال الألباني في « السلسلة الضعيفة و الموضوعة » ( 2 / 4 ) : ضعيف جدا  .

أخرجه الطبراني في « الصغير » ( ص 187 ) و كذا في « الأوسط » و من طريقه أبو نعيم في « أخبار أصبهان » ( 2 / 228 ) و الخطيب في « تاريخ بغداد » ( 2 / 227 ) من طريق سهيل بن عبد الله عن خالد الحذاء عن أبي قلابة عن أنس بن مالك مرفوعا . و قال الطبراني : « لم يروه عن خالد إلا سهل » .

قلت : و يقال فيه : سهيل بن أبي حزم , و هو ضعيف عند الجمهور , و قال ابن حبان ( 1 / 349 ) : « ينفرد عن الثقات بما لا يشبه حديث الأثبات » . و للحديث طريق أخرى تقدم قبله , و ثالث لعله يأتي إن شاء الله .

 

506 – «Тот, кто проявил недовольство решением Аллаха и (не) верит в предопределение Аллаха, пусть ищет себе другого бога, помимо Аллаха».  

Шейх аль-Албани в «Сильсиля ад-да’ифа валь-мауду’а» (2/4) сказал: Читать далее…

«Сунан ат-Тирмизи». Хадис № 97

18 декабря 2018 Comments off

 

 

72 – بَابٌ [ ما جاء ] فِي الْمَسْحِ عَلَى الخُفَّيْنِ أَعْلاَهُ وَأَسْفَلِهِ

 

72 – Глава: Что сказано относительно обтирания кожаных носков сверху и снизу

 

 

 

97 – حَدَّثَنَا أَبُو الوَلِيدِ الدِّمَشْقِيُّ، قَالَ: حَدَّثَنَا الوَلِيدُ بْنُ مُسْلِمٍ قَالَ: أَخْبَرَنِي ثَوْرُ بْنُ يَزِيدَ، عَنْ رَجَاءِ بْنِ حَيْوَةَ، عَنْ كَاتِبِ الْمُغِيرَةِ، عَنِ الْمُغِيرَةِ بْنِ شُعْبَةَ،

أَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ مَسَحَ أَعْلَى الخُفِّ وَأَسْفَلَهُ.

قَالَ أَبُو عِيسَى : وَهَذَا قَوْلُ غَيْرِ وَاحِدٍ مِنْ أَصْحَابِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، وَالتَّابِعِينَ، وَبِهِ يَقُولُ مَالِكٌ، وَالشَّافِعِيُّ، وَإِسْحَاقُ . وَهَذَا حَدِيثٌ مَعْلُولٌ، لَمْ يُسْنِدْهُ عَنْ ثَوْرِ بْنِ يَزِيدَ غَيْرُ الوَلِيدِ بْنِ مُسْلِمٍ.

قَالَ أَبُو عِيسَى : وَسَأَلْتُ أَبَا زُرْعَةَ، وَمُحَمَّدًا [ بن اسماعيل ] عَنْ هَذَا الحَدِيثِ، فَقَالاَ: لَيْسَ بِصَحِيحٍ، لأَنَّ ابْنَ الْمُبَارَكِ رَوَى هَذَا عَنْ ثَوْرٍ، عَنْ رَجَاءٍ [ بن حيوة ]، قَالَ: حُدِّثْتُ عَنْ كَاتِبِ الْمُغِيرَةِ، مُرْسَلٌ عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، وَلَمْ يُذْكَرْ فِيهِ الْمُغِيرَةُ.
قال الشيخ الألباني : ضعيف

 

97 – (Имам Абу ‘Иса ат-Тирмизи сказал):

– Рассказал нам Абуль-Валид ад-Димашкъи, (которй) сказал:

– Рассказал нам аль-Валид ибн Муслим, (который сказал):

– Сообщил мне Саур от Раджи ибн Хайвы, (передавшего) от писаря аль-Мугъиры, (передавшего) от аль-Мугъиры ибн Шу’ба, (который сказал, что): Читать далее…

«Сахих аль-Джами’ ас-сагъир». Хадис № 352

17 декабря 2018 Comments off

 

352 ( حسن )

إِذَا أَصْبَحَ أَحَدُكُمْ فَلْيَقُلْ: أَصْبَحْنَا وَأَصْبَحَ المُلْكُ للهِ رَبِّ العَالَمِينَ اللَّهُمَّ إنِّي أَسْألُكَ خَيْرَ هَذَا الْيَوْمِ فَتْحَهُ وَنَصْرَهُ وَنُورَهُ وَبَرَكَتَهُ وَهُدَاهُ وَأَعُوذُ بِكَ مِنْ شَرِّ مَا فِيهِ وَشَرِّ مَا قَبْلَهُ وَشَرِّ مَا بَعْدَهُ ثُمَّ إِذَا أَمْسى فَلْيَقُلْ مِثْلَ ذَلِكَ

(  د )  عن أبي مالك الأشعري .

 

352 – Передают со слов Абу Малика аль-Аш’ари, да будет доволен им Аллах, что Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, сказал: Читать далее…

«Сады праведных» имама ан-Навави. Хадис № 1518

12 декабря 2018 Comments off

 

1518 – وعن ابن عمر رضي الله عنهما ، قَالَ : قَالَ رسول الله — صلى الله عليه وسلم — :

(( لا تُكْثِرُوا الكَلاَمَ بِغَيْرِ ذِكْرِ اللهِ؛ فَإنَّ كَثْرَةَ الكَلاَمِ بِغَيْرِ ذِكْرِ اللهِ تَعَالَى قَسْوَةٌ لِلقَلْبِ ! وإنَّ أبْعَدَ النَّاسِ مِنَ اللهِ القَلْبُ القَاسِي )) . رواه الترمذي .

 

1518 – Передают со слов Ибн ‘Умара, да будет доволен Аллах ими обоими, что посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, сказал:  Читать далее…

Хадис о призывании благословения на Пророка восемьдесят раз в пятницу

11 декабря 2018 Comments off

Хадис: 

«Кто станет призывать на меня благословение Аллаха восемьдесят раз в пятницу …»

 

 

 

Ассаляму алейкум

В хадисе, который передал Хафиз ас-Сахвави, передано, что Пророк (мир ему и благословение) сказал: «Кто читает салават за меня 80 раз во время ‘асра в пятничный день, тому Аллах прощает грехи восьмидесяти лет».

Скажите пожалуйста, достоверен ли данный хадис

Читать далее…