1325 – « إِذَا سَأَلَ أَحَدُكُمْ فَلْيُكْثِرْ ، فَإِنَّمَا يَسْأَلُ رَبَّهُ » .

______________________________________

قال الشيخ الألباني في « السلسلة الصحيحة » (3 / 316) :

أخرجه ابن حبان ( 2403 ) من طريق أبي أحمد الزبيري حدثنا سفيان عن هشام بن عروة عن أبيه عن عائشة قالت : قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : فذكره .

قلت : و هذا إسناد صحيح على شرط الشيخين , و الزبيري اسمه محمد بن عبد الله بن الزبير بن عمر الأسدي الزبيري مولاهم . و تابعه عبيد الله بن موسى عن سفيان به نحوه , و قد مضى لفظه برقم ( 1266 ) .

1324 – « إِذَا سَاقَ اللهُ إِلَيْكَ رِزْقًا مِنْ غَيْرِ مَسْأَلَةٍ ، وَلاَ إِشْرَافِ نَفْسٍ فَخُذْهُ ، فَإِنَّ اللهَ أَعْطَاكَ » .

_____________________________________

قال الشيخ الألباني في « السلسلة الصحيحة » (3 / 316) :

أخرجه ابن حبان ( 856 ) عن حرملة بن يحيى حدثنا ابن وهب حدثنا عمرو بن الحارث أن بكر بن سوادة حدثه أن عبد الله بن يزيد المعافري حدثه عن قبيصة بن ذؤيب : « أن عمر بن الخطاب أعطى السعدي ألف دينار , فأبى أن يقبلها و قال : لنا عنها غنى , فقال له عمر : إني قائل لك ما قال لي رسول الله صلى الله عليه وسلم … » . فذكره .

قلت : و هذا إسناد صحيح على شرط مسلم , و قد أخرجه في « صحيحه » ( رقم 1045 ) من طرق أخرى عن عمر به نحوه دون قوله : « ألف دينار » .

1323 – « إِذَا خَرَجْتَ مِنْ مَنْزِلَكَ فَصَلِّ رَكْعَتَيْنِ يَمْنَعَانَكَ مِنْ مَخْرَجِ السُّوءِ ، وَإِذَا دَخَلْتَ إِلَى مَنْزِلِكِ فَصَلِّ رَكْعَتَيْنَ يَمْنَعَانَكَ مِنْ مَدْخَلِ السُّوءِ » .

____________________________________

قال الشيخ الألباني في « السلسلة الصحيحة » (3 / 315) :

رواه المخلص  في « حديثه » كما في « المنتقى منه » ( 12 / 69 / 1 ) و البزار في  ( المسند ) ( 81 ) الديلمي في ( مسنده ) ( 1 / 1 / 108 ) . ( انظر الاستدراك  رقم 315 / 7 ) . و الحافظ عبد الغني المقدسي في ( أخبار الصلاة ) ( 67 / 1 , 68  / 2 ) من طرق عن معاذ بن فضالة حدثنا يحيى بن أيوب المصري عن بكر بن عمرو عن  صفوان بن سليم — قال بكر : حسبت — عن أبي سلمة عن أبي هريرة عن النبي صلى  الله عليه وسلم قال : فذكره , و قال البزار : « لا نعلمه روي عن أبي هريرة إلا  من هذا الوجه » .

قلت : و هذا إسناد جيد رجاله ثقات رجال البخاري , و في يحيى بن أيوب المصري  كلام يسير لا يضر . و قال الهيثمي في « زوائد البزار » : « و رجاله مُوَثَّقُون » .  و قال المناوي في « الفيض » : « قال ابن حجر : حديث حسن , و لولا شك بكر لكان  على شرط الصحيح , و قال الهيثمي : رجاله مُوَثَّقُون . انتهى , و به يعرف استرواح ابن الجوزي في حكمه بوضعه » .

1543 – « اللَّهُمَّ إِنِّي أَسْأَلُكَ مِنْ فَضْلِكَ وَ رَحْمَتِكَ ، فَإِنَّهُ لَا يَمْلِكُهَا إِلَّا أَنْتَ » .

ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ

قال الشيخ الألباني في « السلسلة الصحيحة » (4 / 57) :

أخرجه أبو نعيم في « الحلية » ( 5 / 36 و 7 / 239 ) من طريق الطبراني و هذا في « المعجم الكبير » ( رقم — 10379 ) حدثنا عبدان بن أحمد حدثنا محمد بن زياد البرجمي حدثنا عبيد الله بن موسى عن مسعر عن زبيد عن مرة عن عبد الله قال :

« أَصَابَ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ضَيْفًا ، فَأَرْسَلَ إِلَى أَزْوَاجِهِ يَبْتَغِي عِنْدَهُنَّ طَعَامًا فَلَمْ يَجِدْ عِنْدَ وَاحِدَةٍ مِنْهُنَّ فَقَالَ: ( فذكره ) فَأُهْدِيَتْ لَهُ شَاةٌ مَصْلِيَّةٌ ، فَقَالَ : هَذِهِ مِنْ فَضْلِ اللَّهِ ، وَ نَحْنُ نَنْتَظِرُ الرَّحْمَةَ » . و قال أبو نعيم : « غريب من حديث مسعر و زبيدة , تفرد به البرجمي » .

قلت : وثقه ابن حبان و ابن إشكاب و الفضل بن سعد الأعرج كما في « اللسان » و أما أبو حاتم فلم يعرفه فقال : « مجهول » كما رواه ابنه ( 3 / 2 / 258 ) عنه , و تبعه الذهبي في « الميزان » و غيره . و سائر الرواة ثقات , فالسند عندي صحيح . و قال الهيثمي في « مجمع الزوائد » ( 10 / 159 ) : « رواه الطبراني , و رجاله رجال الصحيح غير محمد بن زياد البرجمي , و هو ثقة » .

299  ( صحيح )

إِذَا أَرَادَ أَحَدُكُمْ أَنْ يَذْهَبَ إِلَى الخَلاَءِ وَأُقِيمَتِ الصَّلاَةُ فَلْيَذْهَبْ إِلَى الخَلاءِ

( حم د ن ه حب ك ) عن عبدالله بن أرقم .

298 ( صحيح )

إِذَا أَذَّنْتَ المَغْرِبَ فَاحْدِرْهَا مَعَ الشَّمْسِ حَدْراً

( طب ) عن أبي محذورة .

297 ( صحيح )

إِذَا أَذَّنَ المُؤَذِّنُ فَلَا يَخْرُجْ أَحَدٌ حَتّى يُصَلِّي

( هب ) عن أبي هريرة .

296 ( صحيح )

إِذَا أَذَّنَ ابنُ أُمِّ مَكتُومٍ فَكُلُوا واشْرَبُوا وَإِذَا أَذَّنَ بِلاَلٌ فَلاَ تَأْكُلُوا وَلاَ تَشْرَبُوا

( حم ن ابن خزيمة حب ) عن أنيسة بن خبيب .

278 – باب النهي عن المنِّ بالعطية ونحوها

قَالَ الله تَعَالَى : { يَا أَيُّها الَّذِينَ آمَنُوا لا تُبْطِلُوا صَدَقَاتِكُمْ بِالمَنِّ وَالأذَى } [ البقرة : 264 ] ،

295 ( صحيح )

إِذَا أَدَّى العَبْدُ حَقَّ الله وَحَقَّ مَوَالِيهِ كَانَ لَهُ أَجْرانِ

( حم م ) عن أبي هريرة .