Главная > Сборники хадисов > Сунан Ибн Маджах. 5. Книга: Совершение молитвы, и что при этом является Сунной. Хадисы №№ 901-1000

Сунан Ибн Маджах. 5. Книга: Совершение молитвы, и что при этом является Сунной. Хадисы №№ 901-1000

19 мая 2017



Сунан Ибн Маджах

 

5 — كتاب إقامة الصلاة والسنة فيها

5 – Книга: Совершение молитвы, и что при этом является Сунной

Хадисы №№ 901-1000

912 حَدَّثَنَا عَلِىُّ بْنُ مُحَمَّدٍ حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ إِدْرِيسَ عَنْ عَاصِمِ بْنِ كُلَيْبٍ عَنْ أَبِيهِ عَنْ وَائِلِ بْنِ حُجْرٍ قَالَ:

رَأَيْتُ النَّبِىَّ -صلى الله عليه وسلم- قَدْ حَلَّقَ الإِبْهَامَ وَالْوُسْطَى وَرَفَعَ الَّتِى تَلِيهِمَا يَدْعُو بِهَا فِى التَّشَهُّدِ.

قال الشيخ الألباني: صحيح

912 Сообщается, что Ваиль ибн Худжр сказал:

«Я видел Пророка, да благословит его Аллах и приветствует, который соединив (вместе) средний и большой палец образовав ими кольцо и подняв (при этом) указательный палец, взывал им вовремя ташахуда».

Этот хадис передал Ибн Маджах, 912.

Шейх аль-Албани назвал хадис достоверным.

913   حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ يَحْيَى وَالْحَسَنُ بْنُ عَلِىٍّ وَإِسْحَاقُ بْنُ مَنْصُورٍ قَالُوا حَدَّثَنَا عَبْدُ الرَّزَّاقِ حَدَّثَنَا مَعْمَرٌ عَنْ عُبَيْدِ اللَّهِ عَنْ نَافِعٍ عَنِ ابْنِ عُمَرَ

أَنَّ النَّبِىَّ -صلى الله عليه وسلم- كَانَ إِذَا جَلَسَ فِى الصَّلاَةِ وَضَعَ يَدَيْهِ عَلَى رُكْبَتَيْهِ وَرَفَعَ إِصْبَعَهُ الْيُمْنَى الَّتِى تَلِى الإِبْهَامَ فَيَدْعُو بِهَا وَالْيُسْرَى عَلَى رُكْبَتِهِ بَاسِطَهَا عَلَيْهَا.

قال الشيخ الألباني: صحيح

913 Передают со слов Ибн ‘Умара что обычно, когда Пророк, да благословит его Аллах и приветствует, садился во время молитвы, он ложил свои руки на колени, поднимая (указательный) палец (правой руки), который рядом с большим (пальцем,) взывая (им), а левую руку он (просто) ложил на (левое) колено.

Этот хадис передал Ибн Маджах, 913.

Шейх аль-Албани назвал хадис достоверным.

915 حَدَّثَنَا مَحْمُودُ بْنُ غَيْلاَنَ حَدَّثَنَا بِشْرُ بْنُ السَّرِىِّ عَنْ مُصْعَبِ بْنِ ثَابِتِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ الزُّبَيْرِ عَنْ إِسْمَاعِيلَ بْنِ مُحَمَّدِ بْنِ سَعْدِ بْنِ أَبِى وَقَّاصٍ عَنْ عَامِرِ بْنِ سَعْدٍ عَنْ أَبِيهِ

أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ -صلى الله عليه وسلم- كَانَ يُسَلِّمُ عَنْ يَمِينِهِ وَعَنْ يَسَارِهِ.

قال الشيخ الألباني: صحيح

915 Сообщается от ‘Амира ибн Са’да, передавшего от своего отца (Са’да ибн Абу Ваккъаса), что Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, произносил слова приветствия в конце молитвы/ таслим/ (поворачивая голову) на правую и левую (стороны).

Этот хадис передал Ибн Маджах, 915.

Шейх аль-Албани назвал хадис достоверным.

916   :حَدَّثَنَا عَلِىُّ بْنُ مُحَمَّدٍ حَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ آدَمَ حَدَّثَنَا أَبُو بَكْرِ بْنُ عَيَّاشٍ عَنْ أَبِى إِسْحَاقَ عَنْ صِلَةَ بْنِ زُفَرَ عَنْ عَمَّارِ بْنِ يَاسِرٍ قَالَ كَانَ رَسُولُ اللَّهِ -صلى الله عليه وسلم- يُسَلِّمُ عَنْ يَمِينِهِ وَعَنْ يَسَارِهِ حَتَّى يُرَى بَيَاضُ خَدِّهِ « السَّلاَمُ عَلَيْكُمْ وَرَحْمَةُ اللَّهِ. السَّلاَمُ عَلَيْكُمْ وَرَحْمَةُ اللَّهِ ».

قال الشيخ الألباني: صحيح لغيره

916 Сообщается, что ‘Аммар ибн Ясир, сказал:

«Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, произносил слова приветствия в конце молитвы/таслим/ (поворачивая голову) на правую и на левую сторону так, что видна была белизна его щёк, (словами): “Ассаляму ‘алейкум ва рахматуллах, ассаляму ‘алейкум ва рахматуллах”».

Этот хадис передал Ибн Маджах, 916.

Шейх аль-Албани назвал хадис достоверным в силу существования других, подкрепляющих его хадисов.

920 — حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ الْحَارِثِ الْمِصْرِىُّ حَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ رَاشِدٍ عَنْ يَزِيدَ مَوْلَى سَلَمَةَ عَنْ سَلَمَةَ بْنِ الأَكْوَعِ قَالَ:

رَأَيْتُ رَسُولَ اللَّهِ -صلى الله عليه وسلم- صَلَّى فَسَلَّمَ مَرَّةً وَاحِدَةً.

قال الشيخ الألباني: صحيح

920 — Сообщается, что Саляма ибн аль-Аква, сказал:

«Я видел, как помолившись, Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, произнёс слова приветствия/таслим/ (только) один раз».

Этот хадис передал Ибн Маджах, 920.

Шейх аль-Албани назвал хадис достоверным.

 

 

929 حَدَّثَنَا عَلِىُّ بْنُ مُحَمَّدٍ حَدَّثَنَا حَدَّثَنَا عُثْمَانُ بْنُ أَبِى شَيْبَةَ حَدَّثَنَا أَبُو الأَحْوَصِ عَنْ سِمَاكٍ عَنْ قَبِيصَةَ بْنِ هُلْبٍ عَنْ أَبِيهِ قَالَ أَمَّنَا النَّبِىُّ -صلى الله عليه وسلم- فَكَانَ يَنْصَرِفُ عَنْ جَانِبَيْهِ جَمِيعًا.

قال الشيخ الألباني: صحيح

929 Сообщается, что Къабиса ибн Хульба со слов своего отца рассказывал:

«Пророк, да благословит его Аллах и приветствует, совершал с нами молитву (будучи) имамом, и он (вставал и) уходил (после молитвы) с обеих (как с левой, так и с правойсторон». Этот хадис передал Ибн Маджах (929). 

Шейх аль-Албани назвал хадис достоверным. См. «Сахих Ибн Маджах» (766).

931 حَدَّثَنَا عَلِىُّ بْنُ مُحَمَّدٍ حَدَّثَنَا حَفْصُ بْنُ غِيَاثٍ حَدَّثَنَا الْعَلاَءُ بْنُ الْمُسَيَّبِ عَنْ عَمْرِو بْنِ مُرَّةَ عَنْ طَلْحَةَ بْنِ حَدَّثَنَا بِشْرُ بْنُ هِلاَلٍ الصَّوَّافُ حَدَّثَنَا يَزِيدُ بْنُ زُرَيْعٍ عَنْ حُسَيْنٍ الْمُعَلِّمِ عَنْ عَمْرِو بْنِ شُعَيْبٍ عَنْ أَبِيهِ عَنْ جَدِّهِ قَالَ:

رَأَيْتُ النَّبِىَّ -صلى الله عليه وسلم- يَنْفَتِلُ عَنْ يَمِينِهِ وَعَنْ يَسَارِهِ فِى الصَّلاَةِ. ».

قال الشيخ الألباني: حسن صحيح 

931 Сообщается от ‘Амра ибн Шу’айба, передавшего от его отца, передавшего от его деда (‘Абдуллы ибн ‘Амра, да будет доволен им Аллах,) который сказал:

«Я видел, как закончив молитву, Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, уходил повернувшись как в левую, так и в правую сторону». 

Этот хадис передал Ибн Маджах (931).

Шейх аль-Албани назвал хадис хорошим достоверным. См. «Сахих Ибн Маджах» (768).

933 حَدَّثَنَا هِشَامُ بْنُ عَمَّارٍ حَدَّثَنَا سُفْيَانُ بْنُ عُيَيْنَةَ عَنِ الزُّهْرِىِّ عَنْ أَنَسِ بْنِ مَالِكٍ أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ -صلى الله عليه وسلم- قَالَ « إِذَا وُضِعَ الْعَشَاءُ وَأُقِيمَتِ الصَّلاَةُ فَابْدَءُوا بِالْعَشَاءِ ».

قال الشيخ الألباني: صحيح

933 Передают со слов Анаса ибн Малика, что Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, сказал:

«Когда подали (еду на) ужин и объявят о начале молитвы, то начинайте с ужина».

Этот хадис передал Ибн Маджах (933). 

также этот хадис передали Ахмад (3/110), аль-Бухари (5463), Муслим (557), ат-Тирмизи (353), ан-Насаи (2/111), Ибн Хиббан (5209, 5210) со слов Анаса; аль-Бухари (5463), Муслим (559), Ибн Маджах (934) со слов Ибн ‘Умара; аль-Бухари (671, 5465) и Ибн Маджах (935) со слов ‘Аиши; Ахмад (4/49) и ат-Табарани (6250) со слов Салямы ибн аль-Аква’; ат-Табарани (12142) со слов Ибн ‘Аббаса.

Шейх аль-Албани назвал хадис достоверным. См. «Сахих Ибн Маджах» (770), «Сахих аль-Джами’ ас-сагъир»  (374).