Сунан Ибн Маджах. 1. Книга очищения и ее практики/сунан/. Хадисы №№ 267-300

Сунан Ибн Маджах

1 — كتاب الطهارة وسننها

1 – Книга очищения и ее практики

/сунан/

Хадисы №№ 267-300

271 —  حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ بَشَّارٍ حَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ سَعِيدٍ وَمُحَمَّدُ بْنُ جَعْفَرٍ ح وَحَدَّثَنَا بَكْرُ بْنُ خَلَفٍ أَبُو بِشْرٍ خَتَنُ الْمُقْرِئِ حَدَّثَنَا يَزِيدُ بْنُ زُرَيْعٍ قَالُوا حَدَّثَنَا شُعْبَةُ عَنْ قَتَادَةَ عَنْ أَبِى الْمَلِيحِ بْنِ أُسَامَةَ عَنْ أَبِيهِ أُسَامَةَ بْنِ عُمَيْرٍ الْهُذَلِىِّ قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ -صلى الله عليه وسلم:

« لاَ يَقْبَلُ اللَّهُ صَلاَةً إِلاَّ بِطُهُورٍ وَلاَ يَقْبَلُ صَدَقَةً مِنْ غُلُولٍ ».

قال الشيخ الألباني: صحيح

271 — Сообщается, что Усама ибн ‘Умейр аль-Хузалий сказал:

«Сказал посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует: «Аллах не принимает молитву кроме как с омовением и не принимает милостыню из ворованного». Этот хадис передал Ибн Маджах, 271.

Шейх аль-Албани назвал хадис достоверным.

 

 

275 — حَدَّثَنَا عَلِىُّ بْنُ مُحَمَّدٍ حَدَّثَنَا وَكِيعٌ عَنْ سُفْيَانَ عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ مُحَمَّدِ بْنِ عَقِيلٍ عَنْ مُحَمَّدٍ ابْنِ الْحَنَفِيَّةِ عَنْ أَبِيهِ قَالَ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ -صلى الله عليه وسلم:

« مِفْتَاحُ الصَّلاَةِ الطُّهُورُ وَتَحْرِيمُهَا التَّكْبِيرُ وَتَحْلِيلُهَا التَّسْلِيمُ ».

قال الشيخ الألباني: صحيح

275 — Мухаммад ибн аль-Ханафия передал от своего отца (`Али ибн Абу Талиба):

«Сказал посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует: «Ключ молитвы — это омовение, начало же самой молитвы — это такбир[1], а завершение молитвы — это таслим[1]». Этот хадис передал Ибн Маджах, 275.

Шейх аль-Албани назвал хадис достоверным.


[1] Иначе говоря произнесение слов «Аллаху акбар».

[2] То есть, произнесение слов «Ас-саляму алейкум»

276 — حَدَّثَنَا سُوَيْدُ بْنُ سَعِيدٍ حَدَّثَنَا عَلِىُّ بْنُ مُسْهِرٍ عَنْ أَبِى سُفْيَانَ طَرِيفٍ السَّعْدِىِّ ح وَحَدَّثَنَا أَبُو كُرَيْبٍ مُحَمَّدُ بْنُ الْعَلاَءِ حَدَّثَنَا أَبُو مُعَاوِيَةَ عَنْ أَبِى سُفْيَانَ السَّعْدِىِّ عَنْ أَبِى نَضْرَةَ عَنْ أَبِى سَعِيدٍ الْخُدْرِىِّ عَنِ النَّبِىِّ -صلى الله عليه وسلم- قَالَ:

« مِفْتَاحُ الصَّلاَةِ الطُّهُورُ وَتَحْرِيمُهَا التَّكْبِيرُ وَتَحْلِيلُهَا التَّسْلِيمُ ».

قال الشيخ الألباني : صحيح

276 — Абу Са`ид аль-Худри передал, что пророк, да благословит его Аллах и приветствует, сказал:

«Ключ молитвы — это омовение. Начало же её — такбир[1], а её завершение — таслим[1]». Этот хадис передал Ибн Маджах, 296.

Шейх аль-Албани назвал хадис достоверным.


[1] Иначе говоря произнесение слов «Аллаху акбар».

[2] То есть, произнесение слов «Ас-саляму ‘алейкум»

296 —  حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ بَشَّارٍ حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ جَعْفَرٍ وَعَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ مَهْدِىٍّ قَالاَ حَدَّثَنَا شُعْبَةُ عَنْ قَتَادَةَ عَنِ النَّضْرِ بْنِ أَنَسٍ عَنْ زَيْدِ بْنِ أَرْقَمَ قَالَ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ -صلى الله عليه وسلم:

« إِنَّ هَذِهِ الْحُشُوشَ مُحْتَضَرَةٌ فَإِذَا دَخَلَ أَحَدُكُمْ فَلْيَقُلِ اللَّهُمَّ إِنِّى أَعُوذُ بِكَ مِنَ الْخُبُثِ وَالْخَبَائِثِ ».

قال الشيخ الألباني: صحيح

296 —  Сообщается, что Зайд ибн Аркъам сказал:

«Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, сказал: «Эти места справления нужды — места скопления шайтанов, причиняющих вред людям. Если кто-либо из вас зайдёт туда, пусть скажет: «О, Аллах я прибегаю к твоей защите от шайтанов мужского и женского пола». Этот хадис передал Ибн Маджах, 296.

Шейх аль-Албани назвал хадис достоверным.

297 —  حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ حُمَيْدٍ حَدَّثَنَا الْحَكَمُ بْنُ بَشِيرِ بْنِ سَلْمَانَ حَدَّثَنَا خَلاَّدٌ الصَّفَّارُ عَنِ الْحَكَمِ النَّصْرِىِّ عَنْ أَبِى إِسْحَاقَ عَنْ أَبِى جُحَيْفَةَ عَنْ عَلِىٍّ قَالَ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ -صلى الله عليه وسلم-

« سِتْرُ مَا بَيْنَ الْجِنِّ وَعَوْرَاتِ بَنِى آدَمَ إِذَا دَخَلَ الْكَنِيفَ أَنْ يَقُولَ بِسْمِ اللَّهِ ».

قال الشيخ الألباني : صحيح

297 — Сообщается, что `Али сказал:

«Сказал Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует: «Преграда (или покрывало, завеса) между джинами и срамными местами человека будет тогда, когда он зайдя в отхожее место, скажет: «Бисмиллях». Этот хадис передал Ибн Маджах, 297. 
Шейх аль-Албани назвал хадис достоверным.