Главная > Сборники хадисов > «Сунан ат-Тирмизи». 48. Книга толкования Корана. Хадисы №№ 3201-3300

«Сунан ат-Тирмизи». 48. Книга толкования Корана. Хадисы №№ 3201-3300

14 февраля 2016



Сунан ат-Тирмизи

48 — كتاب تفسير القرآن

عن رسول الله صلى الله عليه و سلم

48 — Книга толкования Корана 

Хадисы №№ 3201-3300

 

3240 – حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ عَبْدِ الرَّحْمَنِ أَخْبَرَنَا مُحَمَّدُ بْنُ الصَّلْتِ حَدَّثَنَا أَبُو كُدَيْنَةَ عَنْ عَطَاءِ بْنِ السَّائِبِ عَنْ أَبِى الضُّحَى عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ قَالَ:

مَرَّ يَهُودِىٌّ بِالنَّبِىِّ -صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّم- فَقَالَ لَهُ النَّبِىُّ -صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّم: « يَا يَهُودِىُّ حَدِّثْنَا ». فَقَالَ: كَيْفَ تَقُولُ يَا أَبَا الْقَاسِمِ إِذَا وَضَعَ اللَّهُ السَّمَوَاتِ عَلَى ذِهْ وَالأَرَضِينَ عَلَى ذِهْ وَالْمَاءَ عَلَى ذِهْ وَالْجِبَالَ عَلَى ذِهْ وَسَائِرَ الْخَلْقِ عَلَى ذِهْ. وَأَشَارَ أَبُو جَعْفَرٍ مُحَمَّدُ بْنُ الصَّلْتِ بِخِنْصَرِهِ أَوَّلاً ثُمَّ تَابَعَ حَتَّى بَلَغَ الإِبْهَامَ فَأَنْزَلَ اللَّهُ ﴿ وَمَا قَدَرُوا اللَّهَ حَقَّ قَدْرِهِ ﴾.

قَالَ أَبُو عِيسَى: هَذَا حَدِيثٌ حَسَنٌ غَرِيبٌ صَحِيحٌ لاَ نَعْرِفُهُ مِنْ حَدِيثِ ابْنِ عَبَّاسٍ إِلاَّ مِنْ هَذَا الْوَجْهِ. وَأَبُو كُدَيْنَةَ اسْمُهُ يَحْيَى بْنُ الْمُهَلَّبِ قَالَ رَأَيْتُ مُحَمَّدَ بْنَ إِسْمَاعِيلَ رَوَى هَذَا الْحَدِيثَ عَنِ الْحَسَنِ بْنِ شُجَاعٍ عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ الصَّلْتِ.  

قال الشيخ الألباني في « ضعيف الترمذي » ص 348 : ضعيف

قال الشيخ الألباني في « تخريج كتاب السنة » 545 : إسناده ضعيف ورجال ثقات رجال البخاري غير فضل بن سهل الأعرج وهو ثقة توفي سنة إلا أن عطاء بن السائب كان اختلط فهو علة الحديث ومحمد بن الصلت هو أبو جعفر الكوفي الأصم . والحديث أخرجه الترمذي وابن خزيمة ص وابن جرير الطبري من طرق أخرى عن محمد بن الصلت به وقال الترمذي: حديث حسن غريب صحيح لا نعرفه من حديث ابن عباس إلا من هذا الوجه وأبو كدينه اسمه يحيى بن المهلب.

 

3240 – Рассказал нам ‘Абдуллах ибн ‘Абду-р-Рахман:

– Сообщил нам Мухаммад ибн ас-Сальт:

– Рассказал нам Абу Кудайба от ‘Аты ибн ас-Сàиба, передавшего от Абу ад-Духа, передавшего, что Ибн ‘Аббас, да будет доволен ими обоими Аллах, сказал:

«Однажды мимо Пророка, да благословит его Аллах и приветствует, проходил какой-то иудей, и Пророк, да благословит его Аллах и приветствует, сказал ему: “О иудей, расскажи нам!” И он сказал: “О Абуль-Къасим, как ты говоришь: когда Аллах поставит небеса на этот палец, земли на этот, воду на этот, горы на этот, а все остальные творения на этот”, – и (передатчик этого хадиса) Абу Джа’фар Мухаммад ибн ас-Сальт показал (как это сделал иудей, начиная) с мизинца, пока не дошёл до большого пальца – и тогда Аллах ниспослал (аят, в котором говорится): “Не ценили они Аллаха должным образом” (аз-Зумар, 39:67)»

Абу ‘Иса (ат-Тирмизи) сказал: «Этот хадис хороший редкий достоверный, и мы знаем его из хадиса Ибн ‘Аббаса только по этому пути. Имя Абу Кудайбы – Яхйа ибн аль-Мухалляб». Он также сказал: «Я видел, как Мухаммад ибн Исма’иль (аль-Бухари) передавал этот хадис от аль-Хасана ибн Шуджа’а, передавшего от Мухаммада ас-Сальта».

Этот хадис передали Ахмад 1/251, 324, ат-Тирмизи 3240, Ибн Хузайма в «ат-Таухид» 1/185, ат-Табари 24/26, ат-Табарани в «аль-Му’джам аль-Аусат» 5/67, Ибн Абу ‘Асым 545.

Шейх Ахмад Шакир назвал хадис слабым. См. «Муснад Ахмад» 4/69, 355.

Шу’айб аль-Арнаут назвал иснад хадиса слабым, а сам хадис – хорошим, в силу существования других, подкрепляющих его хадисов. См. «Тахкъикъ аль-Муснад» 2267, 2990.

Шейх аль-Албани назвал хадис слабым. См. «Да’иф ат-Тирмизи» стр. 348.

Иснад этого хадиса слабый, так как передатчик ‘Атаъ ибн ас-Саиб путался в хадисах. См. «Тахридж Китабу-с-Сунна» 545.

3247 — عَنِ النُّعْمَانِ بْنِ بَشِيرٍ قَالَ: سَمِعْتُ النَّبِىَّ -صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّم- يَقُولُ:

« الدُّعَاءُ هُوَ الْعِبَادَةُ ». ثُمَّ قَرَأَ ﴿ وَقَالَ رَبُّكُمُ ادْعُونِى أَسْتَجِبْ لَكُمْ إِنَّ الَّذِينَ يَسْتَكْبِرُونَ عَنْ عِبَادَتِى سَيَدْخُلُونَ جَهَنَّمَ دَاخِرِينَ ﴾ .

قَالَ أَبُو عِيسَى: هَذَا حَدِيثٌ حَسَنٌ صَحِيحٌ.
قال الشيخ الألباني : صحيح

رواه أحمد في مسنده 4/267 ، 271 ، 276 ، و277 ، والبخاري في الأدب المفرد 714 ، أبو داود ‏(‏1479‏)‏ ، والترمذي ‏(‏3247‏)‏ و ‏(‏3372‏)‏ ، وقال‏:‏ هذا حديث حسن صحيح ، وابن ماجه ‏(‏3828‏)‏ ، والنسائي في الكبرى‏ 11464 والحاكم 1/491 ، وابن حبان  890.‏

وقال السخاوي بعد تخريجه من طرق‏:‏ هذا حديث حسن أخرجه أحمد في مسنده ، وأبو داود الطيالسي، والبخاري في الأدب المفرد، ورواه الدارقطني في الأفراد من طريق أخرى‏.‏‏.‏‏.‏ الفتوحات الربانية 7/191 .

قال الشيخ الألباني في « صحيح الجامع الصغير» 3407: صحيح  

قال الشيخ الألباني في « صحيح الترغيب والترهيب » 1627: صحيح

قال الشيخ الألباني في « أحكام الجنائز وبدعها » 246 : اسناده صحيح

قال الشيخ الألباني في « صحيح الأدب المفرد » 550 : صحيح

3247 — Сообщается, что ан-Ну’ман ибн Башир, да будет доволен им Аллах, сказал:

— Я слышал, как пророк, да благословит его Аллах и приветствует, говорил:

«Мольба/ду’а/ — это поклонение/‘ибада/», и затем он прочитал (слова Всевышнего Аллаха): «Ваш Господь сказал: “Взывайте ко Мне, и Я отвечу вам. Воистину, те, которые превозносятся над поклонением Мне, войдут в Геенну униженными[1]».

Абу ‘Иса ат-Тирмизи сказал: «Это хороший достоверный хадис». Этот хадис передали Ахмад 4/267, 271, 276, 277, аль-Бухари в «аль-Адабуль-муфрад» 714, Абу Дауд 1479, ат-Тирмизи 2969, 3247 и 3372, ан-Насаи в «Сунан аль-Кубра» 11464, Ибн Маджах 3828, Ибн Хиббан в своём «Сахихе» 890, Ибн Мандах в «ат-Таухид» 325, аль-Хаким 1/491, ат-Таялиси 801.  sahih-1

Шейх аль-Албани назвал хадис достоверным. См. «Сахих аль-джами’ ас-сагъир» 3407, «Сахих ат-таргъиб ва-т-тархиб» 1627, «Сахих аль-Адабуль-муфрад» 550, «Ахкамуль-джанаиз» 246.

Также подтвердили достоверность этот хадиса имамы ат-Тирмизи, аль-Хаким, аз-Захаби, аль-Мунзири, аш-Шаукани, шейх Ибн Баз и шейх Мукъбиль. См. «Фатхуль-Къадир» 1/273, «Маджму’ фатава Ибн Баз» 2/112, 8/321, 18/26, «Сахих аль-Муснад» 1177.


[1] Сура «Гъафир», 40:60.

3284 — عن عطاء :

عن ابن عباس ﴿ الَّذِينَ يَجْتَنِبُونَ كَبَائِرَ الإِثْمِ وَالْفَوَاحِشَ إِلا اللَّمَمَ  ﴾ قال: قال النبي صلى الله عليه و سلم: إِنْ تَغْفِرْ اللَّهُمَّ تَغْفِرْ جَمَّا وَأَيُّ عَبْدٍ لَكَ لا أَلَمَّا .
قال أبو عيسى: هذا حديث حسن صحيح غريب لا نعرفه إلا من حديث زكريا بن إسحق
قال الشيخ الألباني : صحيح

قال الشيخ الألباني في « صحيح الجامع الصغير » 1417 : صحيح

قال الشيخ الألباني في« تخريج مشكاة المصابيح » 2288 : صحيح على شرط الشيخين

3284 — ‘Атаъ передал от Ибн ‘Аббаса, что относительно (аята): «Они избегают великих грехов и мерзостей, кроме мелких и немногочисленных проступков» (ан-Наджм, 53:32), пророк, да благословит его Аллах и приветствует, сказал:

«Когда Ты прощаешь, о Аллах, Ты прощаешь с великой щедростью, а ведь кто из Твоих рабов не совершает грехов?» sahih-1

Абу ‘Иса (ат-Тирмизи) сказал: «Этот хадис хороший достоверный редкий, и мы знаем его только из хадиса Закарьи ибн Исхакъа».

Этот хадис передали ат-Тирмизи 3284 и аль-Хаким 1/54, который сказал: «Достоверный хадис, соответствующий условиям аль-Бухари и Муслима», и с ним согласился аз-Захаби.

Шейх аль-Албани назвал хадис достоверным. См. «Сахих аль-Джами’ ас-сагъир» 1417, «Тахридж Мишкатуль-масабих» 2288.

3291 — عَنْ جَابِرٍ رضى الله عنه قَالَ:

خَرَجَ رَسُولُ اللَّهِ -صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّم- عَلَى أَصْحَابِهِ فَقَرَأَ عَلَيْهِمْ سُورَةَ الرَّحْمَنِ مِنْ أَوَّلِهَا إِلَى آخِرِهَا فَسَكَتُوا فَقَالَ « لَقَدْ قَرَأْتُهَا عَلَى الْجِنِّ لَيْلَةَ الْجِنِّ فَكَانُوا أَحْسَنَ مَرْدُودًا مِنْكُمْ كُنْتُ كُلَّمَا أَتَيْتُ عَلَى قَوْلِهِ ( فَبِأَىِّ آلاَءِ رَبِّكُمَا تُكَذِّبَانِ) قَالُوا: لاَ بِشَىْءٍ مِنْ نِعَمِكَ رَبَّنَا نُكَذِّبُ فَلَكَ الْحَمْدُ ».

قَالَ أَبُو عِيسَى هَذَا حَدِيثٌ غَرِيبٌ لاَ نَعْرِفُهُ إِلاَّ مِنْ حَدِيثِ الْوَلِيدِ بْنِ مُسْلِمٍ عَنْ زُهَيْرِ بْنِ مُحَمَّدٍ. قَالَ أَحْمَدُ بْنُ حَنْبَلٍ كَأَنَّ زُهَيْرَ بْنَ مُحَمَّدٍ الَّذِى وَقَعَ بِالشَّامِ لَيْسَ هُوَ الَّذِى يُرْوَى عَنْهُ بِالْعِرَاقِ كَأَنَّهُ رَجُلٌ آخَرُ قَلَبُوا اسْمَهُ يَعْنِى لِمَا يَرْوُونَ عَنْهُ مِنَ الْمَنَاكِيرِ. وَسَمِعْتُ مُحَمَّدَ بْنَ إِسْمَاعِيلَ الْبُخَارِىَّ يَقُولُ أَهْلُ الشَّامِ يَرْوُونَ عَنْ زُهَيْرِ بْنِ مُحَمَّدٍ مَنَاكِيرَ وَأَهْلُ الْعِرَاقِ يَرْوُونَ عَنْهُ أَحَادِيثَ مُقَارِبَةً.

قال الشيخ الألباني : حسن

قال الشيخ الألباني في « صحيح الجامع الصغير » 5138 : حسن

قال الشيخ الألباني في « السلسلة الصحيحة » 2150 : حسن لشواهده  

3291 – Сообщается, что Джабир, да будет доволен им Аллах, сказал:

— (Однажды) посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, вышел к своим сподвижникам и от начала до конца прочитал им суру «ар-Рахман», и они молчали, а он затем сказал: «Поистине, я прочитал её джиннам в ночь, (когда я встречался) с джиннами и они отвечали лучше вас, и каждый раз, когда я доходил до слов: “Какую же из милостей вашего Господа вы считаете ложью?” — они говорили: “Ничего из Твоих милостей, о наш Господь, мы не считаем ложью, и хвала Тебе!”» hasan-1

Абу ‘Иса (ат-Тирмизи) сказал: «Этот хадис редкий, и мы знаем его только из хадиса аль-Валида ибн Муслима от Зухайра ибн Мухаммада…».

Этот хадис передали ат-Тирмизи 3291 и аль-Хаким 2/473.

Шейх аль-Албани назвал хадис хорошим. См «ас-Сильсиля ас-сахиха» 2150,

«Сахих аль-Джами’ ас-сагъир» 5138.

3297 – حَدَّثَنَا أَبُو كُرَيْبٍ حَدَّثَنَا مُعَاوِيَةُ بْنُ هِشَامٍ عَنْ شَيْبَانَ عَنْ أَبِى إِسْحَاقَ عَنْ عِكْرِمَةَ عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ قَالَ:

قَالَ أَبُو بَكْرٍ رضى الله عنه: يَا رَسُولَ اللَّهِ قَدْ شِبْتَ. قَالَ: « شَيَّبَتْنِى هُودٌ وَالْوَاقِعَةُ وَالْمُرْسَلاَتُ وَ (عَمَّ يَتَسَاءَلُونَ) وَ (إِذَا الشَّمْسُ كُوِّرَتْ) ».

قَالَ أَبُو عِيسَى: هَذَا حَدِيثٌ حَسَنٌ غَرِيبٌ لاَ نَعْرِفُهُ مِنْ حَدِيثِ ابْنِ عَبَّاسٍ إِلاَّ مِنْ هَذَا الْوَجْهِ. وَرَوَى عَلِىُّ بْنُ صَالِحٍ هَذَا الْحَدِيثَ عَنْ أَبِى إِسْحَاقَ عَنْ أَبِى جُحَيْفَةَ نَحْوَ هَذَا. وَرُوِىَ عَنْ أَبِى إِسْحَاقَ عَنْ أَبِى مَيْسَرَةَ شَىْءٌ مِنْ هَذَا مُرْسَلاً.

وَرَوَى أَبُو بَكْرِ بْنُ عَيَّاشٍ عَنْ أَبِى إِسْحَاقَ عَنْ عِكْرِمَةَ عَنِ النَّبِىِّ -صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّم- نَحْوَ حَدِيثِ شَيْبَانَ عَنْ أَبِى إِسْحَاقَ وَلَمْ يَذْكُرْ فِيهِ عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ حَدَّثَنَا بِذَلِكَ هَاشِمُ بْنُ الْوَلِيدِ الْهَرَوِىُّ حَدَّثَنَا أَبُو بَكْرِ بْنُ عَيَّاشٍ.
قال الشيخ الألباني : صحيح

أخرجه الترمذي ( 2 / 225 ) و ابن سعد في « الطبقات » ( 1 / 435 ) و أبو نعيم في « الحلية » ( 4 / 350 ) و الحاكم ( 2 / 344 ) و الضياء في « الأحاديث المختارة » ( 66 / 75 / 1 ) .

قال الشيخ الألباني في « تخريج مشكاة المصابيح » 5283 : صحيح لغيره وإسناده صحيح

قال الشيخ الألباني في « مختصر الشمائل المحمدية » 34 : صحيح

قال الشيخ الألباني في « السلسلة الصحيحة » 955 : صحيح على شرط البخاري

3297 – Сообщается, что Ибн ‘Аббас, да будет доволен ими обоими Аллах, сказал:

– (Однажды) Абу Бакр, да будет доволен им Аллах, сказал: «О Посланник Аллаха, ты уже поседел!» (На это Пророк, да благословит его Аллах и приветствует,) сказал: «(Причина, по которой) у меня появилась седина, — (суры) “Худ”, “аль-Вакъи’а”, “аль-Мурсалят”, “Амма йатасаалюн” и “Иза шамсу куввират”». Этот хадис передали ат-Тирмизи в «ас-Сунан» 3297 и «аш-Шамаиль аль-Мухаммадиййа» 34, Ибн Са’д в «ат-Табакъат» 1/435, Абу Ну’айм в «Хильятуль-аулияъ» 4/350, аль-Хаким 2/344, ад-Дыяъ аль-Макъдиси в «аль-Ахадис аль-мухтара» 66/75/1. 

Шейх аль-Албани назвал хадис достоверным. См. «Мухтасар аш-шамаиль» 34, «Тахридж Мишкатуль-масабих» 5283, «ас-Сильсиля ас-сахиха» 955.