Главная > Сборники хадисов > Сунан ат-Тирмизи. 18. Книга обетов и клятв. Хадисы №№ 1524-1547

Сунан ат-Тирмизи. 18. Книга обетов и клятв. Хадисы №№ 1524-1547

15 июня 2017



Сунан ат-Тирмизи

 

 

 

21 – كِتَابُ النُّذُور والأَيْمَان

 

18. Книга обетов и клятв.

Хадисы №№ 1524-1547

1 — باب مَا جَاءَ عَنْ رَسُولِ اللَّهِ -صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّم- أَنْ لاَ نَذْرَ فِى مَعْصِيَةٍ.

1 – Глава: Что сообщается от Посланника Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, о том, что не следует давать обет в ослушании (Аллаха).

 

 

1524 – حَدَّثَنَا قُتَيْبَةُ حَدَّثَنَا أَبُو صَفْوَانَ عَنْ يُونُسَ بْنِ يَزِيدَ عَنِ ابْنِ شِهَابٍ عَنْ أَبِى سَلَمَةَ عَنْ عَائِشَةَ قَالَتْ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ -صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّم:

« لاَ نَذْرَ فِى مَعْصِيَةٍ وَكَفَّارَتُهُ كَفَّارَةُ يَمِينٍ ».

قَالَ: وَفِى الْبَابِ عَنِ ابْنِ عُمَرَ وَجَابِرٍ وَعِمْرَانَ بْنِ حُصَيْنٍ.

قَالَ أَبُو عِيسَى: هَذَا حَدِيثٌ لاَ يَصِحُّ لأَنَّ الزُّهْرِىَّ لَمْ يَسْمَعْ هَذَا الْحَدِيثَ مِنْ أَبِى سَلَمَةَ. قَالَ: سَمِعْتُ مُحَمَّدًا يَقُولُ: رَوَى غَيْرُ وَاحِدٍ مِنْهُمْ مُوسَى بْنُ عُقْبَةَ وَابْنُ أَبِى عَتِيقٍ عَنِ الزُّهْرِىِّ عَنْ سُلَيْمَانَ بْنِ أَرْقَمَ عَنْ يَحْيَى بْنِ أَبِى كَثِيرٍ عَنْ أَبِى سَلَمَةَ عَنْ عَائِشَةَ عَنِ النَّبِىِّ -صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّم-. قَالَ مُحَمَّدٌ: وَالْحَدِيثُ هُوَ هَذَا.

قال الشيخ الألباني : صحيح

رواه أحمد (6/247) ، وأبو داود ‏(‏‏3290 و3292)‏ ، والترمذي ‏(1524‏‏)‏ ، والنسائي (7/26 و27) ، وابن ماجه ‏(2125‏‏)‏ .‏

قال الشيخ الألباني في « صحيح الجامع الصغير » 7547 : صحيح

قال الشيخ الألباني في « صحيح النسائي‏ » 3834-3837 : صحيح

قال الشيخ الألباني في « صحيح ابن ماجه » 1741 : صحيح

قال الشيخ الألباني في « التعليقات الرضية » 3/8 : صحيح

1524 – Сообщается, что Ибн Шихаб (аз-Зухри) передал от Абу Салямы, что ‘Аиша, да будет доволен ею Аллах, сказала:

«Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, сказал: «Не следует давать обет в ослушании (Аллаха), а его искупление такое же, как и у клятвы». 

(Абу ‘Иса ат-Тирмизи) сказал: «В этой главе приводятся также хадисы Ибн ‘Умара, Джабира и ‘Имрана ибн Хусайна».

Абу ‘Иса (ат-Тирмизи) сказал: «Этот хадис недостоверный, так как аз-Зухри не слышал его от Абу Салямы…».

Этот хадис передали Ахмад 6/247, Абу Дауд 3290, 3292, ат-Тирмизи 1524, ан-Насаи 7/26, 27, Ибн Маджах 2125.

Шейх аль-Албани назвал хадис достоверным. См. «Сахих аль-Джами’ ас-сагъир» 7547, «Сахих ан-Насаи» 3834-3837, «Сахих Ибн Маджах» 1741, «ат-Та’ликъат ар-радыййа» 3/8.