Главная > Достоверные хадисы, Сборники хадисов > «Мухтасар Сахих Муслим». 19. Книга об издольщине. Хадисы №№ 981-989

«Мухтасар Сахих Муслим». 19. Книга об издольщине. Хадисы №№ 981-989



«Мухтасар Сахих Муслим»

 

19 — Книга об издольщине

 

 

Глава 1. Запрещение сдавать землю в аренду


981 — Передают со слов Джабира, что пророк, да благословит его Аллах и приветствует, сказал:

«Пусть тот, у кого есть земля, возделывает её сам или [бесплатно] даёт возделывать своему брату [по вере], но не сдаёт её в аренду».Сахих

 

 

 

Глава 2. Сдача земли в аренду


982 — Передают, что Рафи ибн Хадидж сказал:

«При жизни посланника Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, мы продавали несобранный урожай и сдавали землю в аренду за треть или четверть [будущего урожая] и известное количество съестных [припасов]. Как-то раз к нам пришёл один из братьев моего отца и сказал: «Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, запретил нам нечто полезное для нас, но добровольное [подчинение] Аллаху и Его посланнику принесёт нам больше пользы. Он запретил продавать несобранный урожай и сдавать землю в аренду за треть или четверть [будущего урожая] и известное количество съестных [припасов], и велел хозяину земли возделывать её самому или [бесплатно] давать возделывать [другим], и не пожелал, чтобы её сдавали в аренду или [делали с ней] что-нибудь ещё»».Сахих

 

 

 

Глава 3. Сдача земли в аренду за золото и серебро


983 — Передают, что Ханзаля ибн Кайс аль-Ансари сказал:

«Я спросил Рафи’а ибн Хадиджа , [дозволено ли] сдавать землю в аренду за золото и серебро, и он сказал: «В этом нет ничего дурного, ибо при жизни посланника Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, люди сдавали в аренду [землю] за [то, что вырастало на берегах] каналов и в верховьях ручьёв, а также за [часть другого урожая]. Одно пропадало, другое же оставалось, одно оставалось, другое же пропадало, а никакой иной арендной платы люди не получали, и поэтому [пророк, да благословит его Аллах и приветствует, стал удерживать [людей] от этого. Если же [владельцы земли будут получать] нечто известное и гарантированное, то в этом нет ничего дурного»».Сахих

 

 

 

Глава 4. Аренда


984 — Передают, что ‘Абдуллах ибн ас-Саиб сказал:

«[Однажды] мы пришли к ‘Абдуллаху ибн Ма’килю и задали ему вопрос о [дозволенности] издольщины. Он сказал: «Сабит утверждал, что посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, запретил сдавать землю в аренду за часть урожая, велел сдавать её в аренду за деньги и сказал: «В этом нет ничего дурного»».Сахих

 

 

 

Глава 5. О безвозмездном предоставлении земли во временное пользование


985 — Передают, что Таус сдавал землю в аренду [мухабара][1]за часть урожая. ‘Амр сказал:

«Я сказал ему: «О Абу ‘Абд-ар-Рахман, [лучше] бы тебе отказаться от [этого, ибо люди] утверждают, что пророк запрещал сдавать землю в аренду за часть урожая». [В ответ мне] он сказал: «О ‘Амр, как сообщил мне тот из них, кто больше всего знает об этом (он имел в виду Ибн ‘Аббаса, да будет доволен Аллах ими обоими), пророк, да благословит его Аллах и приветствует, не запрещал [заниматься] этим, а только говорил: «Для любого из вас [безвозмездно] предоставить [землю] своему брату [во временное пользование] лучше, чем брать с него за [эту землю] известную [долю урожая]»».Сахих

________________________________________

[1] См. примечание к хадису № 932.

 

 

Глава 6. Орошение земли и её обработка за часть [урожая] фиников и [зерна]


986 — Передают, что ‘Абдуллах ибн ‘Умар, да будет доволен Аллах ими обоими, сказал:

«Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, отдал Хайбар [в аренду жившим там иудеям[1]] за половину урожая фиников или [зерна], после чего стал ежегодно выделять [каждой] из своих жён по сто васков [продуктов питания], восемьдесят из которых составляли финики, а двадцать — ячмень. Когда же правителем стал ‘Умар , он разделил Хайбар[2] и предложил жёнам пророка, да благословит его Аллах и приветствует, либо предоставить им [участки] земли и [отвести] воду, либо ежегодно выделять [определённое количество] васков [съестных припасов]. Некоторые из них выбрали землю и воду, другие же — ежегодное [выделение съестных припасов, что же касается] ‘Аиши и Хафсы, да будет доволен Аллах ими обеими, то они выбрали землю и воду».Сахих

__________________________________________

[1] То есть иудеям, которым этот оазис принадлежал до его завоевания мусульманами.

[2] Речь идёт о том, что ‘Умар выселил иудеев из завоёванного при жизни пророка, да благословит его Аллах и приветствует, Хайбара и разделил эти земли между мусульманами, которые участвовали в его завоевании.

 

 

Глава 7. О том, кто посадит дерево


987 — Передают со слов Джабира , что посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, сказал:

«[Всё], что будет съедено с дерева, которое посадит любой мусульманин, непременно [зачтётся] ему как милостыня, и [всё], что будет украдено с [этого дерева, зачтётся] ему как милостыня, и [всё], что съест с [этого дерева дикий] зверь, [зачтётся] ему как милостыня, [всё], что съедят с [этого дерева] птицы, [зачтётся] ему как милостыня, и, если кто-нибудь нанесёт ему урон, это [зачтётся] ему как милостыня».Сахих

 

 

 

Глава 8. Продажа излишков воды


988 — Передают, что Джабир ибн ‘Абдуллах, да будет доволен Аллах ими обоими, сказал:

«Пророк Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, запретил продавать излишки воды».Сахих

 

 

 

Глава 9. Отказ [в предоставлении доступа к] излишкам воды, [вследствие чего скот лишается возможности есть] траву


989 — Передают со слов Абу Хурайры , что посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, сказал:

«Не отказывайте [пастухам] в излишках воды, поскольку это лишит [скот возможности есть] траву»[1].Сахих

__________________________________________

[1] Здесь имеются в виду такие случаи, когда хозяин колодца, находящегося в пустынной местности, не позволяет пастухам поить скот, в результате чего пастухи не дают животным пастись, поскольку иначе те будут испытывать сильную жажду.

Задать вопрос / Добавить комментарий

Комментарии (последние раньше)
  1. Пока что нет комментариев.
  1. Пока что нет уведомлений.