Архив

Архив раздела ‘Хорошие хадисы’

Сахих ат-Таргъиб ва-т-тархиб. Хадис № 47

9 апреля 2018 Comments off

 

47 (11) (حسن ) وَعَنِ ابْنِ عُمَرَ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُمَا

أَنَّهُ كَانَ يَأْتِي شَجَرَةً بَيْنَ مَكَّةَ وَالْمَدِينَةِ فَيَقِيلُ تَحْتَهَا ، وَيُخْبِرُ أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيهِ وَسَلَّمَ كَانَ يَفْعَلُ ذَلِكَ .

رواه البزار في « الكشف » (129) بإسناد لا بأس به

 

47 – Сообщается, что Ибн ‘Умар, да будет доволен ими обоими Аллах, Читать далее…

«Сахих ат-Таргъиб ва-т-тархиб». Хадис № 33

4 апреля 2018 Comments off

 

33 (12) (حسن ) وَعَنْ أَبِي سَعِيدِ بْنِ أَبِي فَضَالَةَ وَكَانَ مِنْ الصَّحَابَةِ قَالَ: سَمِعْتُ رَسُولَ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيهِ وَسَلَّمَ يَقُولُ:

« إِذَا جَمَعَ اللَّهُ الْأَوَّلِينَ وَالْآخَرِينَ لِيَوْمِ الْقِيَامَةِ لِيَوْمٍ لاَ رَيْبَ فِيهِ نَادَى مُنَادٍ: مَنْ كَانَ أَشْرَكَ فِى عَمِلَهُ لِلَّهِ أَحَدًا فَلْيَطْلُبْ ثَوَابَهُ مِنْ عِنْدِهِ فَإِنَّ اللَّهَ أَغْنَى الشُّرَكَاءِ عَنِ الشِّرْكِ » .

رواه الترمذي في التفسير من جامعه (3154) وابن ماجه (4203) وابن حبان في » صحيحه » (404 و7345) والبيهقي في » شعب الإيمان » (6817) .

 

33 – Сообщается, что Абу Са’ид ибн Абу Фадаля, да будет доволен им Аллах, который был из числа сподвижников (Пророка Мухаммада), сказал: Читать далее…

«Сахих ат-Таргъиб ва-т-тархиб». Хадис № 31

3 апреля 2018 Comments off

 

31 (10) (حسن ) وَعَنْ مَحْمُودِ بْنِ لَبِيدٍ قَالَ:

« خَرَجَ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَقَالَ : يَا أَيُّهَا النَّاسُ إِيَّاكُمْ وَشِرْكَ السَّرَائِرِ . قَالُوا: يَا رَسُولَ اللَّهِ وَمَا  شِرْكُ السَّرَائِرِ ؟ قَالَ: يَقُومُ الرَّجُلُ فَيُصَلِّي فَيُزَيِّنُ صَلَاتَهُ جَاهِدًا لِمَا يَرَى مِنْ نَظَرِ النَّاسِ إِلَيْهِ فَذَلِكَ شِرْكُ السَّرِائِرِ » .

رواه ابن خزيمة في « صحيحه » (892) .

 

31 – Сообщается, что Махмуд ибн Лабийд (да будет доволен им Аллах) сказал:  Читать далее…

«ас-Сильсиля ас-сахиха». Хадис № 1113

25 марта 2018 Comments off

 

1113 – « إِنَّ اللهَ يُحِبُّ إِذَا عَمِلَ أَحَدُكُمْ عَمَلاً أَنْ يُتْقِنَهُ » .

______________________________________

قال الشيخ الألباني في « السلسلة الصحيحة » (3 / 106) :

قال في « المجمع » ( 4 / 98 ) : « رواه أبو يعلى عن عائشة و فيه مصعب بن ثابت , وثقه ابن حبان و ضعفه جماعة » . و في « التقريب » : « لين الحديث » .

قلت : و صحح له الحاكم ( 2 / 301 ) حديثا في انتظار الصلاة , و وافقه الذهبي و هو من تساهلهما .

و الحديث عزاه السيوطي للبيهقي فقط في « الشعب » و قال المناوي : « و فيه بشر بن السري تكلم فيه من قبل تجهمه , و كان ينبغي للمصنف الإكثار من مخرجيه إذ منهم أبو يعلى و ابن عساكر و غيرهما » .

قلت : إن لم يكن في سند البيهقي من ينظر في حاله غير بشر هذا فالإسناد عندي قوي لأن الكلام الذي أشار إليه المناوي في بشر لا يقدح فيه لأنه ثقة في نفسه بل هو فوق ذلك ففي « التقريب » : « ثقة متقن طعن فيه برأي جهم , ثم اعتذر و تاب » . حتى و لو كان رأيه هذا يقدح في روايته فلا يجوز ذلك بعد أن تاب منه و اعتذر , و إن كان في سند البيهقي مصعب بن ثابت فيكون المناوي قد أبعد النجعة حيث لم يعل الحديث به بل بالثقة المتقن ! و الظاهر الأول . و الله أعلم .

 

1113 – «Поистине, Аллах любит, когда кто-то из вас выполняет какую-нибудь работу, делает это с умением».   Читать далее…

«ас-Сильсиля ас-сахиха». Хадис № 1647

18 марта 2018 Comments off

1647 — « قِيلُوا فَإِنَّ الشَّيَاطِينَ لَا تَقِيلُ » .

________________________

قال الشيخ الألباني في « السلسلة الصحيحة » 4 / 202 :

أخرجه أبو نعيم في « الطب » ( 12 / 1 نسخة السفرجلاني ) و في « أخبار أصبهان » ( 1 / 195 و 353 و 2 / 69 ) من طرق عن أبي داود الطيالسي حدثنا عمران القطان عن قتادة عن أنس قال : قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : فذكره .

قلت : و هذا إسناد حسن , رجاله ثقات رجال مسلم غير عمران القطان و هو كما قال الحافظ: صدوق يهم . و له طريق‎أخرى يرويه الطبراني في « الأوسط » ( رقم — 2725 ج 1 / 3 / 1 ) عن كثير بن مروان عن يزيد أبي خالد الدالاني عن إسحاق بن عبد الله بن أبي طلحة عن أنس به . و قال : « لم يروه عن أبي خالد إلا كثير بن مروان » .

قلت : قال الحافظ في « الفتح » ( 11 / 58 ) : « و هو متروك » .

قلت : و شيخه الدالاني ضعيف . لكن قد توبع , فأخرجه أبو نعيم في « الطب » ( 12 / 1 — 2 ) و الخطيب في « الموضح » ( 2 / 81 — 82 ) من طريق عباد بن كثير عن سيار الواسطي عن إسحاق بن عبد الله بن أبي طلحة به , و زاد في أوله : « لا تصبحوا » .

قلت : لكن سيار الواسطي لم أعرفه . و عباد بن كثير إن كان الرملي فضعيف , و إن كان البصري فمتروك . ‎و له شاهد موقوف أخرجه ابن نصر في « قيام الليل « ( ص 40 ) عن مجاهد : « بَلَغَ عُمَرَ رَضِيَ اللهُ عَنْهُ أَنَّ عَامِلًا لَهُ لَا يَقِيلُ , فَكَتَبَ إِلَيْهِ : أَمَّا بَعْدُ: فَقِلْ , فَإِنَّ الشَّيْطَانَ لَا يَقِيلُ » . و لم يذكر مختصره المقريزي إسناده لننظر في رجاله , و هو منقطع بين مجاهد و عمر , و قد سكت عنه السخاوي في « المقاصد الحسنة » ( ص 56 ) .

( تنبيه ) لقد ظلم هذا الحديث من قبل من خرجه من العلماء قبلي , ممن وقفت على كلامهم فيه كالحافظ بن حجر في « الفتح » , و تلميذه السخاوي في « المقاصد » , و مقلده العجلوني في « كشف الخفاء » ( 1 / 120 ) , فإنهم جميعا عزوه للطبراني فقط و أعله الأولان منهم بكثير بن مروان , و تبعهم على ذلك المناوي فقال في « فيض القدير »: رمز المصنف لحسنه , و ليس كما ذكر , فقد قال الهيثمي : فيه كثير بن مروان و هو كذاب . اهـ , و قال في « الفتح » : في سنده كثير بن مروان متروك » .

قلت : و المناوي أكثرهم جميعا بعدا عن الصواب , فإن كلامه هذا الذي يرد به على السيوطي . تحسينه إياه صريح أو كالصريح  في أن هذا المتروك في إسناد أبي نعيم أيضا , و ليس كذلك كما عرفت من هذا التخريج , و لذلك فالمناوي مخطئ أشد خطأ , و الصواب هنا في هذه المرة مع السيوطي لأن الإسناد الأول حسن إما لذاته كما نذهب إليه , و إما لغيره و هذا أقل ما يقال فيه , و شاهده الذي يصلح للاستشهاد إنما هو حديث عمر , و هو و إن كان موقوفا فمثله لا يقال من قبل الرأي , بل فيه إشعار بأن هذا الحديث كان معروفا عندهم , و لذلك لم يجد عمر رضي الله عنه ضرورة للتصريح برفعه . و الله أعلم .

1647 — «Отправляйтесь на полуденный отдых[1], ибо, поистине, шайтаны не делают этого!»  Читать далее…

«аль-Адабуль-муфрад» имама аль-Бухари. Хадис № 704

15 марта 2018 Comments off

 

704 – حَدَّثَنَا إِبْرَاهِيمُ بْنُ الْمُنْذِرِ قَالَ: حَدَّثَنَا سُفْيَانُ بْنُ حَمْزَةَ قَالَ: حَدَّثَنِي كَثِيرُ بْنُ زَيْدٍ، عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ كَعْبٍ قَالَ: سَمِعْتُ جَابِرَ بْنَ عَبْدِ اللَّهِ يَقُولُ:

دَعَا رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فِي هَذَا الْمَسْجِدِ، مَسْجِدِ الْفَتْحِ، يَوْمَ الِاثْنَيْنِ وَيَوْمَ الثُّلَاثَاءِ وَيَوْمَ الْأَرْبِعَاءِ، فَاسْتُجِيبَ لَهُ بَيْنَ الصَّلَاتَيْنِ مِنْ يَوْمِ الْأَرْبِعَاءِ قَالَ جَابِرٌ: وَلَمْ يَنْزِلْ بِي أَمْرٌ مُهِمٌّ غائِظٌ إِلَّا تَوَخَّيْتُ تِلْكَ السَّاعَةَ، فَدَعَوْتُ اللَّهَ فِيهِ بَيْنَ الصَّلَاتَيْنِ يَوْمَ الْأَرْبِعَاءِ فِي تِلْكَ السَّاعَةِ، إِلَّا عَرَفْتُ الْإِجَابَةَ
قال الشيخ الألباني : حسن

قال الشيخ الألباني في « صحيح الأدب المفرد » (542) : حسن

قال الشيخ الألباني في « صحيح الترغيب والترهيب » (1185) : حسن

 

704 – Сообщается, что ‘Абду-р-Рахман ибн Ка’б сказал:  Читать далее…

Сунан Ибн Маджах. Хадис № 3488

 

3488 – عَنْ نَافِعٍ قَالَ:

قَالَ ابْنُ عُمَرَ: يَا نَافِعُ تَبَيَّغَ بِىَ الدَّمُ فَأْتِنِى بِحَجَّامٍ وَاجْعَلْهُ شَابًّا وَلاَ تَجْعَلْهُ شَيْخًا وَلاَ صَبِيًّا. قَالَ وَقَالَ ابْنُ عُمَرَ سَمِعْتُ رَسُولَ اللَّهِ -صلى الله عليه وسلم- يَقُولُ: « الْحِجَامَةُ عَلَى الرِّيقِ أَمْثَلُ وَهِىَ تَزِيدُ فِى الْعَقْلِ وَتَزِيدُ فِى الْحِفْظِ وَتَزِيدُ الْحَافِظَ حِفْظًا فَمَنْ كَانَ مُحْتَجِمًا فَيَوْمَ الْخَمِيسِ عَلَى اسْمِ اللَّهِ وَاجْتَنِبُوا الْحِجَامَةَ يَوْمَ الْجُمُعَةِ وَيَوْمَ السَّبْتِ وَيَوْمَ الأَحَدِ وَاحْتَجِمُوا يَوْمَ الاِثْنَيْنِ وَالثُّلاَثَاءِ وَاجْتَنِبُوا الْحِجَامَةَ يَوْمَ الأَرْبِعَاءِ فَإِنَّهُ الْيَوْمُ الَّذِى أُصِيبَ فِيهِ أَيُّوبُ بِالْبَلاَءِ وَمَا يَبْدُو جُذَامٌ وَلاَ بَرَصٌ إِلاَّ فِى يَوْمِ الأَرْبِعَاءِ أَوْ لَيْلَةِ الأَرْبِعَاءِ » .  

في الزوائد: قال الذهبي في ترجمة عبد الله بن عصمة عن سعيد بن ميمون: مجهول . وكذا قال المزي في

« التهذيب » .
قال الشيخ الألباني : حسن

 

3488 – Сообщается, что Нафи’ (да помилует его Аллах) сказал:  Читать далее…

Сунан Ибн Маджах. Хадис № 3487

 

3487 – حَدَّثَنَا سُوَيْدُ بْنُ سَعِيدٍ قَالَ: حَدَّثَنَا عُثْمَانُ بْنُ مَطَرٍ، عَنِ الْحَسَنِ بْنِ أَبِي جَعْفَرٍ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ جُحَادَةَ، عَنْ نَافِعٍ عَنِ ابْنِ عُمَرَ قَالَ:

يَا نَافِعُ قَدْ تَبَيَّغَ بِىَ الدَّمُ فَالْتَمِسْ لِى حَجَّامًا وَاجْعَلْهُ رَفِيقًا إِنِ اسْتَطَعْتَ وَلاَ تَجْعَلْهُ شَيْخًا كَبِيرًا وَلاَ صَبِيًّا صَغِيرًا فَإِنِّى سَمِعْتُ رَسُولَ اللَّهِ -صلى الله عليه وسلم- يَقُولُ: « الْحِجَامَةُ عَلَى الرِّيقِ أَمْثَلُ وَفِيهِ شِفَاءٌ وَبَرَكَةٌ وَتَزِيدُ فِى الْعَقْلِ وَفِى الْحِفْظِ فَاحْتَجِمُوا عَلَى بَرَكَةِ اللَّهِ يَوْمَ الْخَمِيسِ وَاجْتَنِبُوا الْحِجَامَةَ يَوْمَ الأَرْبِعَاءِ وَالْجُمُعَةِ وَالسَّبْتِ وَيَوْمَ الأَحَدِ تَحَرِّيًا وَاحْتَجِمُوا يَوْمَ الاِثْنَيْنِ وَالثُّلاَثَاءِ فَإِنَّهُ الْيَوْمُ الَّذِى عَافَى اللَّهُ فِيهِ أَيُّوبَ مِنَ الْبَلاَءِ وَضَرَبَهُ بِالْبَلاَءِ يَوْمَ الأَرْبِعَاءِ فَإِنَّهُ لاَ يَبْدُو جُذَامٌ وَلاَ بَرَصٌ إِلاَّ يَوْمَ الأَرْبِعَاءِ أَوْ لَيْلَةَ الأَرْبِعَاءِ ».
[ ش — ( واجعله رفيقا ) أي اختر لي رفيقا مهما أمكن . ( الحجامة على الريق أمثل ) أي أفضل وأكثر نفعا . ]
قال الشيخ الألباني : حسن

أخرجه ابن ماجه (3487) و ابن عدي (87/1) و الخطيب في « الفقيه و المتفقه » (224/2) .

قال الشيخ الألباني في « السلسلة الصحيحة » (766) : حسن

قال الشيخ الألباني في « صحيح الجامع الصغير » (3169) : حسن

 

3487 – Передают со слов Нафи’а о том, что (однажды) Ибн ‘Умар сказал (ему):  Читать далее…

Сунан Ибн Маджах. Хадис № 3466

8 марта 2018 Comments off

 

3466 – حَدَّثَنَا هِشَامُ بْنُ عَمَّارٍ، وَرَاشِدُ بْنُ سَعِيدٍ الرَّمْلِيُّ، قَالَا: حَدَّثَنَا الْوَلِيدُ بْنُ مُسْلِمٍ قَالَ: حَدَّثَنَا ابْنُ جُرَيْجٍ، عَنْ عَمْرِو بْنِ شُعَيْبٍ، عَنْ أَبِيهِ، عَنْ جَدِّهِ، قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ:

« مَنْ تَطَبَّبَ، وَلَمْ يُعْلَمْ مِنْهُ طِبٌّ قَبْلَ ذَلِكَ، فَهُوَ ضَامِنٌ » .
[ ش — ( تطبب ) تعاطى علم الطب وهو لا يعرفه معرفة جيدة . ( ضامن ) الضامن الكفيل والملتزم . ]
قال الشيخ الألباني : حسن

رواه أبو داود (4586) و النسائي (8/52) و ابن ماجه (3466) و الدارقطني (3486) و الحاكم (4/212) و البيهقي (8/141) . قال الحاكم فقال:

« صحيح الإسناد » ، و وافقه الذهبي .

قال الشيخ الألباني في « صحيح ابن ماجه » (2808) : حسن

قال الشيخ الألباني في « صحيح النسائي‏ » (4845) : حسن

قال الشيخ الألباني في « صحيح الجامع الصغير » (6153) : حسن

قال الشيخ الألباني في « تخريج مشكاة المصابيح » (3434) : حسن

قال الشيخ الألباني في « السلسلة الصحيحة » (635) : حسن

3466 – Сообщается, что ‘Амр ибн Шу’айб передал со слов своего отца, который передал со слов своего деда (‘Абдуллы ибн ‘Амра ибн аль-‘Аса, да будет доволен ими обоими Аллах, который) сказал:  Читать далее…

Сунан ат-Тирмизи. Хадис № 2037

3 марта 2018 Comments off

 

2037 – حَدَّثَنَا عَبَّاسُ بْنُ مُحَمَّدٍ الدُّورِيُّ، قَالَ: حَدَّثَنَا يُونُسُ بْنُ مُحَمَّدٍ، قَالَ: حَدَّثَنَا فُلَيْحُ بْنُ سُلَيْمَانَ، عَنْ عُثْمَانَ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ التَّيْمِيِّ، عَنْ يَعْقُوبَ بْنِ أَبِي يَعْقُوبَ، عَنْ أُمِّ الْمُنْذِرِ قَالَتْ:

دَخَلَ عَلَيَّ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَمَعَهُ عَلِيٌّ وَلَنَا دَوَالٍ مُعَلَّقَةٌ، قَالَتْ: فَجَعَلَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَأْكُلُ وَعَلِيٌّ مَعَهُ يَأْكُلُ، فَقَالَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ لِعَلِيٍّ: مَهْ مَهْ يَا عَلِيُّ، فَإِنَّكَ نَاقِهٌ، قَالَ: فَجَلَسَ عَلِيٌّ وَالنَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَأْكُلُ، قَالَتْ: فَجَعَلْتُ لَهُمْ سِلْقًا وَشَعِيرًا، فَقَالَ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: يَا عَلِيُّ، مِنْ هَذَا فَأَصِبْ، فَإِنَّهُ أَوْفَقُ لَكَ.

قال ابو عيسى: هَذَا حَدِيثٌ حَسَنٌ غَرِيبٌ، لاَ نَعْرِفُهُ إِلاَّ مِنْ حَدِيثِ فُلَيْحٍ، وَيُرْوَى عَنْ فُلَيْحٍ، عَنْ أَيُّوبَ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ.

حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ بَشَّارٍ، قَالَ: حَدَّثَنَا أَبُو عَامِرٍ، وَأَبُو دَاوُدَ، قَالاَ: حَدَّثَنَا فُلَيْحُ بْنُ سُلَيْمَانَ، عَنْ أَيُّوبَ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ، عَنْ يَعْقُوبَ، عَنْ أُمِّ الْمُنْذِرِ الأَنْصَارِيَّةِ، قَالَتْ: دَخَلَ عَلَيْنَا رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، فَذَكَرَ نَحْوَ حَدِيثِ يُونُسَ بْنِ مُحَمَّدٍ، إِلاَّ أَنَّهُ قَالَ: أَنْفَعُ لَكَ وَقَالَ مُحَمَّدُ بْنُ بَشَّارٍ: وَحَدَّثَنِيهِ أَيُّوبُ بْنُ عَبْدِ الرَّحْمَنِ، هَذَا حَدِيثٌ حَسَنٌ غَرِيبٌ.
قال الشيخ الألباني : حسن

 

2037 – Сообщается, что Умм аль-Мунзир (да будет доволен ею Аллах) сказала: Читать далее…