Архив

Архив раздела ‘Без рубрики’

«Сахих аль-Джами’ ас-сагъир». Хадис № 59

59 ( صحيح )

أتاني اللَّيْلَةَ ربِّي تَبارَكَ وتعالى في أحْسَنِ صُورَةٍ فَقَالَ يا مُحَمَّدُ هَلْ تَدْرِي فِيمَ يَخْتَصِمُ المَلأ الأعْلَى قُلْتُ لا فَوَضَعَ يَدَهُ بَيْنَ كَتِفَيَّ حَتَّى وَجَدْتُ بَرْدَهَا بَيْنَ ثَدْيَيَّ فَعَلِمْتُ ما في السَّمَوَاتِ وما في الأرْضِ فقال يا مُحَمَّدُ هَلْ تَدْرِي فِيمَ يَخْتَصِمُ المَلأ الأعلَى قُلْتُ نَعَمْ في الكَفَّاراتِ والدَّرَجات والكَفَّاراتُ المكْثُ في المَساجِدِ بَعْدَ الصَّلَواتِ والمَشْيُ على الأقْدَامِ إلى الجَمَاعاتِ وإِسْباغُ الوُضُوءِ في المَكارِهِ قالَ صَدَقْتَ يا مُحمَّدُ ومَنْ فَعَلَ ذلِكَ عاشَ بِخَيْرٍ وَمَاتَ بِخَيْرٍ وكَانَ مِنْ خَطِيئَتِهِ كَيَوْمِ وَلَدَتْهُ أمُّهُ وقال يا محمَّدُ إذا صَلَّيْتَ فَقُلْ اللَّهُمَّ إِنِّي أسْألُكَ فِعْلَ الخَيْراتِ وتَرْكَ المُنْكِراتِ وحُبَّ المَساكِينَ وأنْ تَغْفِرَ لي وَتَرْحَمَنِي وتَتُوبَ عَليَّ وإذَا أرَدْتَ بِعِبادِكَ فِتْنَةً فاقْبِضْنِي إلْيكَ غَيْرَ مَفْتُونٍ ، والدَّرَجاتُ إِفْشاءُ السَّلامِ وإِطعامُ الطَّعَامِ والصَّلاةُ باللَّيْلِ والنَّاسُ نِيامٌ

 ( عب حم عبد بن حميد ت ) عن ابن عباس .

59 – Сообщается, что посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, сказал:

«Явился ко мне этой ночью[1] мой Господь, Благословенный и Возвышенный в наилучшем образе и сказал: “О Мухаммад! Знаешь ли ты, о чём спорят в высшем обществе (ангелы)?” Я ответил: “Нет”. Тогда Он положил Свою руку между моими лопатками, что я почувствовал холод между сосками (груди), после чего я узнал всё, что на небесах и на земле и затем Он спросил: “О Мухаммад! Знаешь ли ты, о чём спорят в высшем обществе?” Я ответил: “Да, об искуплениях и степенях! Искупления (грехов) – это пребывание в мечети после совершения молитв, хождение пешком на групповые молитвы, и тщательное совершение малого омовения, несмотря на нежелания этого (из-за холода)”. Он сказал: “Ты прав, о Мухаммад! Тот, кто будет это совершать, будет жить счастливо и умрёт счастливо, и его прегрешения будут подобны тому, как в тот день, когда родила его мать!” И Он сказал: “О Мухаммад! Когда будешь совершать молитву, говори: О Аллах, поистине, я прошу Тебя о (совершении) благих дел, оставления греховного и любви к беднякам, и чтобы Ты простил меня и помиловал и принял моё покаяние, а если Ты пожелаешь искусить (или подвергнуть испытанию) Своих рабов, то забери мою душу к Себе, не подвергая искушению (или испытанию”

/Аллахумма инни асъалюка фи’ляль-хайрати, ва таркаль-мункирати, ва хуббаль-масакийна, ва ан тагъфира ли ва тархамани, ва татуба ‘алеййа, ва иза арадта би ‘ибадика фитнатан, факъбидни илейка гъайра мафтунин/. Что же касается степеней, то это): распространение саляма, кормление (людей[2]), совершение молитвы ночью в то время, когда (остальные) люди спят»[3]. Этот хадис передали ‘Абду-р-Раззакъ, Ахмад 1/368, ‘Абд ибн Хумайд, ат-Тирмизи 3233 со слов Ибн ‘Аббаса. sahih-2

Шейх аль-Албани назвал хадис достоверным. См. «Сахих аль-Джами’ ас-сагъир» 59, «Сахих ат-Таргъиб ва-т-тархиб» 405, 451.


[1] В другой версии у имама ат-Тирмизи сказано, что передатчик хадиса сказал: «Я думаю, что пророк, да благословит его Аллах и приветствует, сказал: “Явился ко мне во сне”».

[2] То есть угощение гостей и кормление неимущих.

[3] Касательно последней части этого хадиса, см. также хадисы №№1021, 1022, 1041, 1089, 7865.

Ответы на вопросы по достоверности хадисов за февраль 2016 года

2 марта 2016 Comments off

Здесь мы собрали вопросы, заданные посетителями «Энциклопедии хадисов» в феврале месяце 2016 года.

Внимание! Новые вопросы задавать следует на этой странице.
Читать далее…

Categories: Без рубрики Tags:

«Сунан Абу Дауд». Хадис № 5186

29 февраля 2016 Comments off

5186   عن عبد الله بن بسر قال:

كان رسول الله صلى الله عليه وسلم إذا أتى باب قوم لم يستقبل الباب من تلقاء وجهه ولكن من ركنه الأيمن أو الأيسر ويقول السلام عليكم السلام عليكم وذلك أن الدور لم يكن عليها يومئذ ستور .
قال الشيخ الألباني : صحيح ، المشكاة ( 4673 )

رواه أحمد (4/189) ، وأبو داود ‏(5186‏‏)‏ .

قال الشيخ الألباني في « صحيح الجامع الصغير» 4638 : صحيح   

قال الشيخ الألباني في« تخريج مشكاة المصابيح » 4597 : إسناده جيد

5186 — Сообщается, что сподвижник пророка, да благословит его Аллах и да приветствует, ‘Абдуллах бин Буср, да будет доволен им Аллах, сказал:

«Обычно, подойдя к чьему-либо дому, посланник Аллаха, да благословит его Аллах и да приветствует, не стоял прямо напротив двери, а становился справа или слева от нее и говорил: “Ас-саляму алейкум, ас-саляму алейкум!/Мир вам! Мир вам!/”, и это было еще в то время, когда на дверях не было занавесок». Этот достоверный хадис передали Ахмад 4/189 и Абу Дауд 5186.

Шейх аль-Албани назвал хадис достоверным. См. «Сахих аль-джами’» 4638, «Тахридж мишкат аль-масабих» 4597.

Categories: Без рубрики Tags:

Асар о том, как Умар написал письмо пристрастившемуся к вину

12 февраля 2016 Comments off

Умар (да будет доволен им Аллах) спросил об одном человеке из Сирии, который был физически сильный (Умар заметил его отсутствие). Ему ответили, что этот человек пил очень много алкоголь. Затем Умар попросил своего писца написать ему следющее:

«От Умара ибн аль-Хаттаба, такому-то. Ас-саляму алейкум, хвала Аллаху, кроме которого нет божества достойного поклонения.

Ха. Мим. Писание ниспослано от Аллаха Могущественного, Знающего, Прощающего грехи, Принимающего покаяния, Сурового в наказании, Обладающего милостью. Нет божества, кроме Него, и к Нему предстоит прибытие. (40:1-3)»

Затем он запечатал письмо и сказал гонцу: «Не отдавай ему это письмо, кроме как когда он будет трезв»

Затем он приказал всем присутствующим помолиться за его покаяние. когда этот человек получил письмо, он начал читать его и сказал: «Мой Господь обещал мне прощение и предупредил меня о своём наказании.»

И он продолжал повторять эти слова до тех пор пока не начал рыдать. После этого он оставил вино и сторонился его.

Когда Умар узнал об этом он сказал:

«Вот так вам следует поступать. Если вы увидите, что кто-то из вас поскользнулся, то поправьте его, делайте дуа за него и не помогайте Шайтану против него (т.е. оскорблениями, нападками, упрёками и т.д.)»

См. Тафсир аль-Куртуби, 15/2562

Ва ‘алейкум салям ва рахматуЛлахи ва баракатух!

Ибн Касир приводит это сообщение в своём тафсире к суре «аль-Гъафир», к третьему аяту.

В тахкъикъе к тафсиру Ибн Касира сказано:

— Его передал Абу Ну’айм в «Хильятуль-аулияъ» (4/97), а по его пути его привёл автор (Ибн Касир) в «Муснад аль-Фарукъ» (2/517) по пути Касира ибн Хишама, передавшего от Джа’фара ибн Баркъана, и автор в «Муснад аль-Фарукъ» сказал: «Его иснад хороший и в нём есть разрыв». То есть, между Язидом ибн аль-Асамм и ‘Умаром ибн аль-Хаттабом. И ас-Суюты привёл это сообщение в «Дурр аль-Мансур» (5/645) и дополнительно отнёс его к ‘Абд бин Хумайду. См. «Тафсир Ибн Касир» с тахкъикъом группы исследователей, 12/168.

Аллаху известно об этом лучше всех!

Categories: Без рубрики Tags:

Ответы на вопросы по достоверности хадисов за январь 2016 года

3 февраля 2016 2 комментария

Здесь мы собрали вопросы, заданные посетителями «Энциклопедии хадисов» в январе месяце 2016 года.

Внимание! Новые вопросы задавать следует на этой странице.
Читать далее…

Categories: Без рубрики Tags:

Хадис: «Лучшее, что вы можете использовать для окрашивания седины»

26 января 2016 Comments off

 

Передают со слов Абу Зарра, да будет доволен им Аллах, о том, что пророк, да благословит его Аллах и приветствует, сказал:

إنَّ أحْسَنَ ما غَيَّرْتُمْ بِهِ هذا الشَّيْبَ: الحِنّاء والكَتَمُ

«Поистине, лучшее, что вы можете использовать для окрашивания этой седины — это хна и катм[1]». Этот хадис передали Ахмад 5/147, 150, 154, 156, 169, Абу Дауд 4205, ат-Тирмизи 1753, ан-Насаи 8/139, Ибн Маджах 3622, Ибн Хиббан 5474, Ибн Са’д в «ат-Табакъат аль-Кубра» 1/439, ат-Табарани в «Му’джам аль-Кабир» 1638. sahih-1

Шейх аль-Албани назвал хадис достоверным. См. «Сахих аль-джами’ ас-сагъир» 1546, «Сахих Ибн Маджах» 2919, «ас-Сильсиля ас-сахиха» 1509, «Мишкат аль-масабих» 4451.

______________________________

Дозволено красить волосы помимо абсолютно чёрного цвета, даже если этот цвет будет ближе к чёрному.

Муслим в своём достоверном сборнике хадисов, передал от Анаса, да будет доволен им Аллах, что Абу Бакр красил свои волосы хной и катамом, а ‘Умар красил лишь хной. Муслим 2341.
‘Усман ибн Маухаб, да будет доволен им Аллах, рассказывал: «Однажды я зашёл к Умм Саляме, да будет доволен ею Аллах, и она вынесла мне (несколько) волос посланника Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, окрашенных хной и катамом». Хадис достоверный. См. «Сахих Ибн Маджах» 2936.
Катам — вид травы, используемой для окраски волос.
При покраске волос только одним катамом, получается чёрный цвет. А если только хной, то красный цвет, а если обоими вместе, то что-то между чёрным и красным.
Ибн Хаджар, да смилуется над ним Аллах, сказал: «“Катам” — растение, растущее в Йемене. При окраске оно даёт чёрный цвет с оттенком красного. Хна же при окраске даёт красный цвет, а в совокупности они дают что-то между чёрным и красным». См. «Фатхуль-Бари» 10/355.
Ибн аль-Къайим, да смилуется над ним Аллах, сказал: «Запрет касается только окраски в абсолютно чёрный цвет, поэтому если к хне добавить, к примеру, катам, или что-то подобное ему, то не будет в этом беды. Хна с катамом делают цвет волос между красным и черным, в отличие от басмы, которая красит волосы в абсолютно чёрный цвет». См. «Задуль-ма’ад» 4/336.
Из всего этого становится ясным, что можно использовать средства, которые дают результат чёрного цвета с оттенком красного или иного цвета, но не достигающий абсолютно чёрного цвета. А полное знание обо всем этом принадлежит лишь одному Аллаху!


[1] Некоторые перевели слово «катам» как «басма», что не совсем верно.
Катам обладает теми же свойствами, что и басма, но это различные растения. В арабском толковом словаре «ас-Сихах фи аль-Люгъа» 6/297 говорится: «“Катам” — растение, смешиваемое с басмой для окраски».

الكتم

— Катам:

Хна (араб. حناء‎‎) — краска из высушенных листьев лавсонии неколючей (Lawsonia inermis). Она традиционно используется дляукрашения тела в Индии, Пакистане, Северной Африке и многих арабских странах.

Лавсония неколючая

Gardenology-IMG 8027 hunt10aug.jpg

Из листьев, которые собирают во время цветения, после высушивания и растирания в порошок, изготавливается краска — хна.

Различные части растения используются в медицине для обработки ран, лечения заболеваний кожи, болезней костей и головных болей. (Материал взят из «Википедии«).

Categories: Без рубрики Tags:

Ответы на вопросы по достоверности хадисов за декабрь 2015 года

3 января 2016 4 комментария

Здесь мы собрали вопросы, заданные посетителями «Энциклопедии хадисов» в декабре месяце 2015 года.

Внимание! Новые вопросы задавать следует на этой странице.

Читать далее…

Categories: Без рубрики Tags:

40 хадисов ан-Навави с шархом Ибн Усаймина

6 декабря 2015 Comments off

Вышла книга «40 хадисов ан-Науауи» с шархом Усаймина

 

Ас-Салям алейкум уарахмату-Ллахи уабаракатух

Уважаемые мусульмане, спешу поделиться хорошей новостью о том, что издательство «Умма» издала книгу «40 хадисов имама ан-Науауи» с комментариями известного учёного – шейха Ибн Усаймина.
Книгу переводил брат наш – Дамир Хайрутдин, пусть Аллах воздаст благом автору, переводчику и издателям.

Давайте же поддержим издателей и закажем эту и другие книги, чтобы они и дальше могли издавать хорошие и надежные труды признанных ученых. Наверное, никто не будет спорить, что настоящая книга несравнима с электронной, от которой устают и болят глаза.

Источник

 

Онлайн магазин издательства «Умма»

 

Categories: Без рубрики Tags:

Голосование по поводу рассылки сайта

5 декабря 2015 20 комментариев

АсСаламу алейкум уважаемые посетители/подписчики нашего сайта. Хотели бы вас попросить оставить свой отзыв о рассылке, которая имеется на сайте.

Оставьте, пожалуйста, свой «голос» в голосовании и, если не трудно, своё мнение в комментариях внизу.

Ваши ответы могут стать причиной улучшения сервиса рассылки: её удобства и большей пользы, ин ша Аллах.

БаракАллаху фикум!

Текущие результаты голосования

Categories: Без рубрики Tags:

Аль-Азкар имама ан-Навави. Хадис № 990

5 декабря 2015 Comments off
عن أنس رضي اللّه عنه؛أن النبيّ صلى اللّه عليه وسلم رأى رجلاً يسوقُ بدنةً، فقال‏:‏ ‏»‏ارْكَبْها‏»‏، فقال‏:‏ إنها بدنة، قال‏:‏ ‏»‏ارْكَبْها‏»‏، قال‏:‏ إنها بدنة، قال في الثالثة‏:‏ ارْكَبْها وَيْلَك‏»‏‏.‏

 

990 Передают со слов Абу Хурайры[1], да будет доволен им Аллах, что, когда посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, увидел какого-то человека, который гнал своего верблюда, он сказал ему:

«Сядь на него верхом». (Человек) сказал: «Это ведь жертвенный верблюд!» (Пророк, да благословит его Аллах и приветствует, снова) сказал: «Сядь на него верхом». (Человек повторил): «Это ведь жертвенный верблюд!» – и тогда на третий (или: на второй ) раз (пророк, да благословит его Аллах и приветствует,) сказал: «Садись же, горе тебе!»[2]sahih-1

___________________________________________________

[1] Этот хадис приводится со слов Анаса. прим. Фарук.

[2] Этот хадис приводят аль-Бухари 6159 и Муслим 1323.

Categories: Без рубрики Tags: