Главная > Сборники хадисов > «аль-Мусаннаф» Ибн Аби Шейбы. 19. Книга благовоспитанности. Хадисы №№ 25901-26000

«аль-Мусаннаф» Ибн Аби Шейбы. 19. Книга благовоспитанности. Хадисы №№ 25901-26000

10 августа 2018



 

 

«аль-Мусаннаф» Ибн Аби Шейбы

 

 

 

 

19 – كِتَابُ الأَدَبِ

 

19 – Книга благовоспитанности

 

 

 

 

Хадисы №№ 25901-26000

 

25907 – حَدَّثَنَا جَرِيرُ بْنُ عَبْدِ الْحَمِيدِ ، عَنْ سُهَيْلِ بْنِ أَبِي صَالِحٍ ، عَنْ أَبِيهِ ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ ، قَالَ : قَالَ رَسُولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم :

لاَ يَجْزِي وَلَدٌ وَالِدَهُ إلاَّ أَنْ يَجِدَهُ مَمْلُوكًا فَيَشْتَرِيَهُ فَيُعْتِقَهُ.

 

25907 – Сообщается, что Абу Хурайра (да будет доволен им Аллах) сказал:

«Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, сказал: “Сын (может) отблагодарить отца (должным образом) лишь в том случае, если узнает, что тот попал в рабство, выкупит его и отпустит на свободу”».[1] 

Этот хадис передал Ибн Аби Шейба (25907).

Также этот хадис передали Ахмад (2/230), аль-Бухари в «Адабуль-Муфрад» (10), Муслим (1510), Абу Дауд (5137), ат-Тирмизи (1906), ан-Насаи в «Сунан аль-Кубра» (4896), Ибн Маджах (3659), Ибн аль-Джаруд (971), аль-Байхакъи (10/289), ат-Таялиси (2405). См. «Сахих аль-Джами’ ас-сагъир» (7622), «Сахих ат-Таргъиб ва-т-тархиб» (2479), «Ирвауль-гъалиль» (1747).


[1] Другими словами, иного будет недостаточно для того, чтобы воздать ему за заботу, воспитание и т.д.

 

 

10 – ما جاء فِي حقِّ الجوارِ.

10 – Глава: Что сказано о правах соседей.

 

 

 

 

25925 حَدَّثَنَا يَزِيدُ بْنُ هَارُونَ ، وَعَبْدَةُ بْنُ سُلَيْمَانَ ، عَنْ يَحْيَى بْنِ سَعِيدٍ ، عَنْ أَبِي بَكْرِ بْنِ مُحَمَّدِ بْنِ عَمْرِو بْنِ حَزْمٍ ، عَنْ عَمْرَةَ ، عَنْ عَائِشَةَ ، قَالَتْ : قَالَ رَسُولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم :

مَا زَالَ جِبْرِيلُ يُوصِينِي بِالْجَارِ حَتَّى ظَنَنْت أَنَّهُ سَيُوَرِّثُهُ.

رواه أحمد (6/52 و91 و125 و187 و238)‏ ، والبخاري في « صحيحه » (6014) ، و في « الأدب المفرد » (101) ، ومسلم (2624) ، وأبو داود ‏(5151‏‏)‏ ، والترمذي (1942) ، وابن ماجه ‏(‏‏3673)‏ ، وابن حبان (511) ، البيهقي (6|275) ، وابن أبي شيبة (25925) ، والطبراني في « معجم الأوسط » (647).

 

25925 – Сообщается, что ‘Аиша (да будет доволен ею Аллах) сказала:

«Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, сказал: “Джибрил не прекращал давать мне наставления (о необходимости хорошего отношения) к соседу (так долго), что я даже подумал, что он включит его[1] и в число наследников”». Этот хадис передал Ибн Аби Шейба (25925). 

Также этот хадис передали Ахмад (6/52, 91, 125, 187, 238), аль-Бухари в своём «Сахихе» (6014) и «аль-Адабуль-муфрад» (101), Муслим (2624), Абу Дауд (5151), ат-Тирмизи (1942), Ибн Маджах (3673), Ибн Хиббан (511), аль-Байхакъи (6/275), ат-Табарани в «аль-Му’джам аль-Аусат» (647). См. «Сахих аль-Джами’ ас-сагъир» (5628), «Сахих ат-Таргъиб ва-т-тархиб» (2570), «Сахих Ибн Маджах» (2977), «Сахих аль-Адабуль-муфрад» (74), «Ирвауль-гъалиль» (891).


[1] Подразумевается, что всё это Джибрил, мир ему, делал по велению Аллаха.

 

 

25944 – حَدَّثَنَا أَبُو مُعَاوِيَةَ ، عَنْ أَبِي مَالِكٍ الأَشْجَعِيِّ ، عَنْ زِيَادِ بْنِ حُدَيْرٍ ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ ، قَالَ : قَالَ رَسُولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم :

مَنْ وُلِدَتْ لَهُ ابْنَةٌ فَلَمْ يَئِدْهَا وَلَمْ يُهِنْهَا , وَلَمْ يُؤْثِرْ وَلَدَهُ عَلَيْهَا , يَعْنِي الذُّكُورَ , أَدْخَلَهُ اللَّهُ الْجَنَّةَ.

رواه أحمد (1/223) ، وأبو داود ‏(5146‏‏)‏ ، والحاكم (4/177) ، وابن أبي شيبة (25944) ، والبيهقي في « شعب الإيمان » (8699) ‏.‏

قال الشيخ الألباني في « ضعيف أبي داود » (1104) : ضعيف

قال الشيخ الألباني في « ضعيف الجامع الصغير » (5807) : ضعيف

قال الشيخ الألباني في « ضعيف الترغيب والترهيب » (1225) : ضعيف

قال الشيخ الألباني في « تخريج مشكاة المصابيح » (4907) : إسناده ضعيف ‏‏

قال الشيخ الألباني في « تخريج مشكاة المصابيح » (4/429) : إسناده ضعيف؛ فيه ابن حُدَيْر، قال الذهبي : ((لا يعرف)) . ومن طريقه رواه ابن نصر الدمشقي في ((الفوائد)) (1/244/2) .

 

25944 – Сообщается, что Ибн ‘Аббас (да будет доволен им Аллах) сказал:

«Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, сказал: “Того, у кого родилась дочь, которую он не закопал заживо, не унижал, и не отдавал сыну предпочтение перед ней, Аллах заведёт в Рай”». Этот хадис передал Ибн Аби Шейба (25944). 

Также этот хадис передали Ахмад (1/223), Абу Дауд (5146), аль-Хаким (4/177), аль-Байхакъи в «Шу’аб аль-Иман» (8699).  

Шейх аль-Албани назвал хадис слабым. См. «Да’иф Аби Дауд» (1104), «Да’иф аль-Джами ас-сагъир» (5807), «Да’иф ат-Таргъиб ва-т-тархиб» (1225), «Мишкатуль-масабих» (4979).  

Шу’айб аль-Арнаут сказал: «Его иснад слабый».

В иснаде этого хадиса присутствует передатчик по имени Ибн Худайр, который был неизвестен знатокам хадисов.

Хафиз аль-Мунзири сказал: «В его иснаде присутствует Ибн Худайр, который является неизвестным». См. «ат-Таргъиб» (3/111).

То, что этот передатчик является неизвестным, сказал и имам аз-Захаби. См. «Тахридж Мишкатуль-масабих» (4/429).

 

 

25976 – حَدَّثَنَا وَكِيعٌ ، عَنِ الْمَسْعُودِيِّ ، عَنْ مَالِكِ بْنِ أَسْمَاءَ بْنِ خَارِجَةَ ، عَنْ أَبِيهِ ، قَالَ : سَمِعْتُ ابْنَ مَسْعُودٍ يَقُولُ :

إِنَّ ذَا اللِّسَانَيْنِ لَهُ لِسَانَانِ مِنْ نَارٍ يَوْمَ الْقِيَامَةِ.

قال حافظ الهيثمي في « مجمع الزوائد » (8/98-99) : رواه الطبراني وفيه المسعودي وقد اختلط، وبقية رجاله ثقات.

قال حافظ البصيري في « إتحاف الخيرة » (8/223) : رواه مسدد بسند ضعيف لجهالة بعض رواته.

قال سعد الشثري (14/173) : مجهول؛ لجهالة مالك بن أسماء بن خارجة، أخرجه ابن عساكر (9/15 و56/348)، والطبراني (9168)، وابن أبي الدنيا في

« الصمت » (277) .

 

25976 – (Имам Ибн Аби Шейба сказал):

– Рассказал нам Ваки’ от аль-Мас’уди, (передавшего) от Малика ибн Асмаъ ибн Хариджа, (передавшего) от своего отца, (который) сказал:

«Я слышал, как Ибн Мас’уд (да будет доволен им Аллах) говорил: “Поистине, у обладателя двух языков (в этом мире), в День воскрешения будет два языка из огня”». Это сообщение передал Ибн Аби Шейба (25976).  

Также его передали Ибн ‘Асакир (9/15 и 56/348), ат-Табарани (9168) и Ибн Аби ад-Дунья в «ас-Самт» (277).

Хафиз аль-Хайсами сказал: «Его передал ат-Табарани, и в нём (иснаде) присутствует (передатчик по имени) аль-Мас’уди, который (при передаче этого хадиса) уже путался, а остальные его передатчики надёжные». См. «Маджма’у-з-заваид» (8/98-99).

Хафиз аль-Бусыри сказал: «Его передал аль-Мусаддад со слабым иснадом из-за неизвестности одного из его передатчиков». См. «Итхаф» (8/223).

Са’д аш-Шасри сказал: «Неизвестный/маджхуль/ из-за неизвестности (передатчика) Малика ибн Асмаъ ибн Хариджа». См. «аль-Мусаннаф Ибн Аби Шейба» (14/173).