Главная > Сборники хадисов > Аль-Азкар имама ан-Навави. О словах поминания Аллаха, которые желательно произносить во время пребывания в Муздалифе и аль-Маш‘ар аль-Харам

Аль-Азкар имама ан-Навави. О словах поминания Аллаха, которые желательно произносить во время пребывания в Муздалифе и аль-Маш‘ар аль-Харам

15 июля 2015



فصل‏:‏ في الأذكار المستحبة في المزدلفة والمشعر الحرام‏.

 

О словах поминания Аллаха, которые желательно произносить во время пребывания в Муздалифе и аль-Маш‘ар аль-Харам

 

 

 

Аллах Всевышний сказал: {Не будет на вас греха, если станете вы искать милости вашего Господа.[1] Когда же вы станете покидать ‘Арафат, поминайте Аллаха в аль-Маш‘ар аль-Харам[2]. Поминайте же Его, ибо Он указал вам прямой путь, хотя прежде относились вы к числу заблудших}.[3]

Во время пребывания в Муздалифе ночью желательно часто обращаться к Аллаху с мольбами, произносить тальбийу, поминать Аллаха и читать Коран, ибо это − великая ночь, о чём уже говорилось в предыдущем разделе. Так, например, желательно обращаться к Аллаху с такой мольбой:

 

اللَّهُمَّ إني أسألُكَ أنْ تَرْزُقَنِي في هَذَا المَكانِ جَوامِعَ الخَيْرِ كُلِّهِ، وأنْ تُصْلِحَ شأنِي كُلَّهُ، وأنْ تَصْرِفَ عَنِّي الشَّرَّ كُلَّهُ، فإنَّه لاَ يَفْعَلُ ذلكَ غَيْرُكَ، وَلاَ يَجُودُ بِهِ إِلاَّ أنْتَ.‏

 

«О Аллах, поистине, находясь в этом месте, я прошу Тебя даровать мне все виды блага, привести в порядок все мои дела и отвести от меня всё дурное, ведь никто, кроме Тебя, не в силах сделать это и никому, кроме Тебя, это не удастся! /Аллахумма, инни ас’алю-кя ан тарзука-ни фи хаза-ль-макяни джавами‘а-ль-хайри кулли-хи, ва ан туслиха ша’ни кулля-ху, ва ан тасрифа ‘анни-ш-шарра кулля-ху, фа-инна-ху ля йаф‘алю заликя гайру-кя, ва ля йаджуду би-хи илля Анта!/»[4]

 

Утреннюю молитву в этот день следует совершить в начале отведённого для этого периода времени и постараться сделать этот как можно раньше, а потом отправиться в аль-Маш‘ар аль-Харам. Аль-Маш‘ар аль-Харам − это небольшая гора, которая находится в конце Муздалифы и именуется также Кузах. Паломнику следует подняться на эту гору, если же сделать это ему не удастся, он должен встать под горой и, обратившись лицом к кибле, произносить слова “Хвала Аллаху /Аль-хамду ли-Ллях/”, “Нет бога, кроме Аллаха /Ля иляха илля-Ллах/”, “Слава  Аллаху /Субхана-Ллах/” и “Аллах велик /Аллаху акбар/”, а также часто повторять тальбийу и обращаться к Аллаху с мольбами. Кроме того, желательно сказать:

 

اللَّهُمَّ كما وَقَفْتَنا فِيهِ وأرَيْتَنا إيّاه، فَوَفِّقْنا لذِكْرِكَ كما هَدَيْتَنا، وَاغْفِرْ لَنا وَارْحَمنَا كما وَعَدْتَنا بِقَوْلِكَ وَقَوْلُكَ الحَقّ‏:‏ ﴿ ‏فإذا أفضْتُمْ مِنْ عَرفاتٍ فاذْكُرُوا اللَّه عِنْدَ المَشْعَرِ الحَرَامِ واذْكُرُوهُ كما هَداكُمْ وإنْ كُنْتُمْ مِنْ قَبْلهِ لَمِنَ الضَّالِّين، ثمَّ أفيضُوا مِنْ حَيْثُ أفاضَ النَّاسُ واسْتَغْفِرُوا اللّه إنَّ اللّه غَفُورٌ رَحيمٌ‏ ﴾‏ ‏[‏البقرة‏:‏ 198 ـ 199‏]‏

 

− О Аллах, ты задержал нас (здесь), дал нам увидеть (это место) и указал нам прямой путь, так помоги же нам поминать Тебя, прости и помилуй нас, как Ты обещал нам, сказав Своё слово, ведь Твоё слово − истина /Аллахумма, кя-ма вакафта-на фи-хи, ва арайта-на иййа-ху, фа-ваффик-на ли-зикри-кя кя-ма хадайта-на, ва-гфир ля-на ва-рхам-на кя-ма ва‘адта-на би-каули-кя ва кауля-кя-ль-хакк/. (Ты сказал): {Не будет на вас греха, если станете вы искать милости вашего Господа.[5] Когда же вы будете покидать ‘Арафат, поминайте Аллаха в аль-Маш‘ар аль-Харам. Поминайте же Его, ибо Он указал вам прямой путь, хотя прежде относились вы к числу заблудших. Потом уходите оттуда, откуда уходят (все остальные) люди,[6] и просите Аллаха о прощении. Поистине, Аллах − Прощающий, Милосердный}.[7]

 

Следует также часто повторять:

 

﴿ ‏رَبَّنَا آتِنا فِي الدُّنْيا حَسَضنَةً وفي الآخِرةِ حَسَنَةً وَقِنا عَذاب النَّارِ‏﴾‏ ‏[‏البقرة‏:‏ 201‏]‏‏.‏

 

{Господь наш, даруй нам в мире этом добро и в мире вечном добро и защити нас от мук огня!}[8] /Рабба-на, ати-на фи-д-дунйа хасанатан ва фи-ль-ахырати хасанатан ва кы-на ‘азаба-н-нар!/

Кроме того, желательно говорить:

 

«‏اللَّهُمَّ لَكَ الحَمْد كُلُّهُ، وَلَكَ الكَمالُ كُلُّهُ، ولك الجَلالُ كُلُّهُ، ولك التقديس كُلُّهُ، اللَّهُمَّ اغْفِرْ لي جَميعَ ما أسْلَفْتُهُ، وَاعْصِمْنِي فِيما بَقِيَ، وَارْزُقْني عَمَلاً صَالِحاً تَرْضَى بِهِ عنِّي يا ذَا الفَضْلِ العَظِيمِ‏»‏ ‏

 

«О Аллах, лишь Тебе следует воздавать хвалу, лишь Ты отличаешься совершенством и лишь Ты обладаешь величием и святостью! О Аллах, прости мне все мои прежние (грехи), защити меня (от них) в дальнейшем и даруй мне способность совершать праведные дела, которыми Ты будешь доволен, о Обладатель великой милости!»/ Аллахумма, ля-кя-ль-хамду кулля-ху, ва ля-кя-ль-камалю кулля-ху, ва ля-кя-ль-джалялю кулля-ху, ва ля-кя-т-такдису кулля-ху! Аллахумма,-гфир джами‘а ма аслафту-ху, ва а‘сым-ни фи-ма бакыйа, ва-рзук-ни ‘амалян салихан тарда би-хи ‘анни, йа За-ль-фадли-ль-‘азым!/[9]

 

«‏اللَّهُمَّ إني أسْتَشْفِعُ إِلَيْكَ بخَوَاصّ عِبَادِكَ، وأتَوَسَّلُ بِكَ إِلَيْكَ، أسألُكَ أنْ تَرْزُقَنِي جَوَامِعَ الخَيْرِ كُلِّهِ، وأن تَمُنَّ عَليَّ بِمَا مَنَنْتَ بِهِ عَلى أوْلِيائِكَ، وأنْ تُصْلحَ حالي في الآخِرَةِ وَالدُّنْيا يا أرْحَمَ الرَّاحِمِينَ‏!‏‏»‏

 

«О Аллах, я прошу, чтобы Твои избранные рабы стали моими заступниками пред Тобой, прибегаю к Твоей помощи, чтобы добиться Твоего благоволения, и прошу Тебя наделить меня тем, что объединяет в себе всё благо, даровать мне то, что даровал Ты близким к Тебе, и привести в порядок все мои дела в обоих мирах, о Милостивейший из милостивых! /Аллахумма, инни асташфи‘у иляй-кя би-хавассы ‘ибади-кя ва атавассулю би-кя иляй-кя, ас’алю-кя ан тарзук-ни джавами‘а-ль-хайра кулля-ху, ва ан тамунна ‘аляййа би-ма мананта би-хи ‘аля аулийи-кя, ва ан туслиха хали фи-ль-ахырати ва-д-дунйа, йа Архама-р-рахимин!/»[10]

____________________________________________________________________

[1] В данном случае имеются в виду торговые дела во время хаджжа.

[2] Аль-Маш‘ар аль-Харам − название места в долине Муздалифа, но здесь имеется в виду вся долина в целом, за исключением вади Мухассар. Это место находится у горы Майкада, которая прежде именовалась Кузах, и считается наиболее предпочтительным местом пребывания паломников в Муздалифе во время хаджжа. В настоящее время там находится мечеть.

[3] “Корова”, 198.

[4] Хафиз Ибн Хаджар сказал: «Я не встречал этого в преданиях». См. «Нейль аль-аутар би тахридж ахадиси китаб аль-Азкар» 1/455.

[5] В данном случае имеются в виду торговые дела во время хаджжа.

[6] То есть покидайте долину Муздалифа утром в день праздника. Здесь − обращение к курайшитам и представителям некоторых других племён, живших вокруг Мекки, которые оставались в Муздалифе и не отправлялись к ‘Арафату.

[7] “Корова”, 198 − 199.

[8] “Корова”, 201.

[9] Хафиз Ибн Хаджар сказал: «Я не встречал этого в преданиях. Часть этого сообщения приводится без конкретизации времени и места в хадисе Абу Са’ида. Его приводит Ибн Мансур в “Муснад аль-Фирдаус”, как восходящий к пророку, и приведя его он сказал: “В его иснаде присутствует Халид ибн Язид аль-‘Амри, который является матруком”». См. «аль-Футухат ар-Раббаниййа» 5/16.

[10] Хафиз Ибн Хаджар сказал: «Я не встречал этого в преданиях». См. «Нейль аль-аутар би тахридж ахадиси китаб аль-Азкар» 1/456.