Главная > Сборники хадисов > Аль-Азкар имама ан-Навави. Глава 6. О том, как следует надевать и снимать одежду и сандалии. Хадисы №№48-51

Аль-Азкар имама ан-Навави. Глава 6. О том, как следует надевать и снимать одежду и сандалии. Хадисы №№48-51

29 марта 2015



بابُ كيفيّة لباسِ الثوبِ والنعلِ وخَلْعِهما

 

Глава 6. О том, как следует надевать и снимать одежду и сандалии

 

Надевая одежду, сандалии, шаровары и тому подобные вещи, желательно начинать с правого рукава или с правой штанины, а, снимая, желательно начинать слева. Начинать справа желательно также при подкрашивании глаз сурьмой, использовании зубочистки, подстригании ногтей, удалении волос под мышками и бритье головы; необходимо в первый раз произнести слова таслима[1], повернувшись направо, необходимо входить в мечеть и выходить из отхожего места, делая первый шаг правой ногой, начинать частичное /вуду/ и полное /гусль/ омовение справа, есть, пить,пожимать руки людям, касаться Чёрного камня[2], брать что-либо у человека и давать ему что-либо правой рукой. Все эти и им подобные действия совершаются правой рукой или ногой, а противоположные им − левой

__________________________

[1] Здесь речь идёт о прикосновении к Чёрному камню как одном из элементов обхода Каабы во время большого /хаджжа/ или малого /умры/ паломничества.

[2] Таслим − завершающий элемент /рукн/ молитвы, когда молящийся поворачивает голову направо и налево, каждый раз произнося при этом слова “Мир вам и милость Аллаха /Ас-саляму ‘аляй-кум ва рахмату-Ллах/”.

 

 

عن عائشة رضي اللّه عنها قالت‏:‏ كان رسولُ اللَّه صلى اللّه عليه وسلم يُعجبه التيمّن في شأنه كله، في طهوره وترجُّلِه وتنعّلِه

48 Сообщается, что ‘Аиша, да будет доволен ею Аллах, сказала:

«Посланнику Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, нравилось отдавать предпочтение правой стороне во всём, (что бы он ни делал, совершал ли) омовение, причёсывался или надевал обувь».[1]

_____________________________________________________________

[1] Этот хадис приводят аль-Бухари 168, Муслим 268, Абу Дауд 33, ат-Тирмизи 608, ан-Насаи 1/78 и Ибн Маджах 401.

_____________________________________________________________

_

عن عائشة قالت‏:‏ كانت يدُ رسول اللّه صلى اللّه عليه وسلم اليمنى لطهوره وطعامه، وكانت اليسرى لخلائه وما كان من أذى‏.

49 Сообщается, что ‘Аиша, да будет доволен ею Аллах, сказала: «Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, пользовался правой рукой для омовения и еды, а левой − при (посещении) отхожего места[1] и (в тому подобных случаях[2])».[3]

_____________________________________________________________

[1] Иначе говоря, для подмывания.

[2] Например, когда пророк, да благословит его Аллах и приветствует, сморкался или плевал.

[3] Этот хадис с достоверным иснадом приводят Ахмад 6/265, Абу Дауд 33, аль-Байхакъи 1/113.

Шейх аль-Албани назвал хадис достоверным. См. «Сахих Сунан Абу Дауд» 1/64.

_

عن حفصة رضي اللّه عنها‏:‏ أن رسول اللّه صلى اللّه عليه وسلم كان يجعلُ يمينَه لطعامه وشرابه وثيابه، ويجعلُ يَسَارَه لما سوى ذلك‏.‏

 Передают со слов Хафсы, да будет доволен ею Аллах, что посланник Аллаха, да его Аллах и приветствует, пользовался правой рукой, когда ел, пил и одевался, а левой − во всех остальных случаях.[1]

___________________________________________________________

[1] Этот хадис приводят Абу Дауд 32, аль-Байхакъи 1/113, аль-Хаким 4/109, который назвал его достоверным, а за ним последовали аз-Захаби и Ибн Хаджар в «Натаидж аль-афкар» 1/146.

Шейх аль-Албани назвал хадис достоверным. См. «Сахих Сунан Абу Дауд» 1/61.

عن أبي هريرة رضي اللّه عنه،عن رسول اللّه صلى اللّه عليه وسلم قال‏:‏إذَا لَبِسْتُمْ وَإذَا تَوَضَّأْتُمْ فابْدَؤوا بِمَيَامِنِكُم‏»‏ حديث حسن رواه أبو داود والترمذي، وأبو عبد اللّه محمد بن زيد هو ابن ماجه، وأبو بكر أحمد بن الحسين البيهقي، وفي الباب أحاديث كثيرة، واللّه أعلم‏.

 

51 Передают со слов Абу Хурайры, да будет доволен им Аллах, что посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, сказал: «Когда будете одеваться или совершать омовение, начинайте с правых частей тела».[1]

____________________________________________________________

[1] Этот хадис приводят Ахмад 2/354, Абу Дауд 4141, ат-Тирмизи 1766, ан-Насаи в «Сунан аль-Кубра» 5/482, Ибн Маджах 402, Ибн Хузайма 178, Ибн Хиббан 1090, аль-Байхакъи 1/86.

Шейх аль-Албани назвал хадис достоверным. См. «Сахих аль-джами’ ас-сагъир» 787.