Главная > Сборники хадисов > Аль-Азкар имама ан-Навави. Глава 52. О том, что желательно говорить утром по пятницам. Хадисы №№225-226

Аль-Азкар имама ан-Навави. Глава 52. О том, что желательно говорить утром по пятницам. Хадисы №№225-226

14 мая 2015



بابُ ما يُقالُ في صَبيحةِ الجمعة

 

Глава 52. О том, что желательно говорить утром по пятницам

 

 

Знай, что в этот день говорится то же, что и в прочие дни, желательно только поминать Аллаха и призывать благословения на посланника Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, больше чем обычно.

 

_

عن أنس رضي اللّه عنه عن النبيّ صلى اللّه عليه وسلم قال‏:‏ ‏«‏مَنْ قالَ صَبِيحَةَ يَوْمِ الجُمُعَةِ قَبْلَ صَلاةِ الغَدَاةِ‏:‏ أسْتَغْفِرُ اللَّهَ الَّذِي لا إِلهَ إِلاَّ هُوَ الحَيَّ القَيُّومَ وأتُوبُ إِلَيْهِ ثَلاثَ مَرَّاتٍ غَفَرَ اللَّهُ ذُنُوبَهُ وَلَوْ كَانَتْ مِثْلَ زَبَدِ البَحْرِ‏»‏‏.‏

 

225 Сообщается, что Анас, да будет доволен им Аллах, сказал:

− Пророк, да благословит его Аллах и приветствует, сказал: «Аллах простит грехи тому, кто в пятницу перед утренней молитвой трижды скажет: “Прошу прощения у Аллаха, Живого, Вечносущего, помимо Которого нет иного бога, и приношу Ему покаяние /Астагфиру-Ллаха аллязи ля иляха илля Хуа-ль-Хаййа-ль-Каййума, ва атубу иляй-хи/”, даже если грехи его будут подобны пене морской».[1]

_

 

Желательно как можно больше обращаться к Аллаху с мольбами в течение всего этого дня от восхода солнца до его заката в надежде на то, что удастся обратиться со своей мольбой в такое время, когда мольбы людей удовлетворяются. Относительно этого времени высказывались разные мнения. Одни считали, что речь идёт о промежутке времени между первыми проблесками зари и восходом солнца, другие утверждали, что это время наступает после восхода солнца. По мнению третьих,  это время наступает после того, как солнце начинает клониться к закату, четвёртые же говорили, что этот период начинается с началом времени послеполуденной молитвы. Высказывались и другие мнения, однако единственно верным следует считать указание, которое имеется в приводимом ниже хадисе из “Сахиха” Муслима.

____________________________________________________________________

[1] Этот хадис приводит Ибн ас-Сунни в «‘Амаль аль-йаум ва-л-лейля» 83. Хафиз Ибн Хаджар сказал: «В его иснаде присутствует ‘Абдуль-‘Азиз, которого обвинял во лжи Ахмад. Также в нем присутствует Исхакъ о котором Ибн ‘Ади сказал: “У него есть отвергаемые хадисы”». См. «Натаидж аль-афкар» 2/429.

По той же причине шейх аль-Албани и Салим аль-Хиляли назвали этот хадис очень слабым. См. «Тамамуль-минна» 238, «Нейль аль-аутар би тахридж ахадиси китаб аль-Азкар» 1/219.

_

عن أبي موسى الأشعريّ، عن رسول اللّه صلى اللّه عليه وسلم؛ أنها ما بينَ جلوس الإِمام على المنبر إلى أن يُسَلِّم من الصلاة‏.‏

 

226 Передают со слов Абу Мусы аль-Аш’ари, да будет доволен им Аллах, что посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, сказал: «Этот период начинается тогда, когда имам садится на минбаре, и продолжается до тех пор, пока он не произнесёт слова таслима».[1]

____________________________________________________________________sahih-1

[1] Этот хадис приводит Муслим 853.