Главная > Сборники хадисов > Аль-Азкар имама ан-Навави. Глава 28. Об обращениях к Аллаху с мольбами после азана. Хадисы №№102-104

Аль-Азкар имама ан-Навави. Глава 28. Об обращениях к Аллаху с мольбами после азана. Хадисы №№102-104

13 апреля 2015



بابُ الدُّعاء بعد الأذان

 

Глава 28. Об обращениях к Аллаху с мольбами после азана

 

عن أنس رضي اللّه عنه قال‏:‏ قال رسول اللّه صلى اللّه عليه وسلم‏:‏ ‏»‏لا يُرَدُّ الدُّعاءُ بَينَ الأذَانِ والإِقامَةِ‏»‏ ‏.‏ قال الترمذي‏:‏ حديث حسن صحيح،

 

102 — Передают со слов Анаса, да будет доволен им Аллах, что посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, сказал: «Мольба, (с которой обращаются) к Аллаху между азаном и икамой, не отвергается».[1]

 

 

 

وزاد الترمذي قال فماذا نقول يا رسول الله ؟ قال سلوا الله العافية في الدنيا والآخرة  قال أبو عيسى هذا حديث حسن

 

В той версии этого хадиса, которую приводит ат-Тирмизи, сообщается также, что люди спросили: «О посланник Аллаха, что же нам говорить?» − и он ответил: «Просите Аллаха о благополучии в мире этом и в мире вечном»[2].

____________________________________________________________________

[1] Этот хадис приводят Ахмад 3/154-155, Абу Дауд 521, ан-Насаи в «‘Амаль аль-йаум ва-л-лейля» 67-68, ат-Тирмизи  212, Ибн Маджах 711,  Ибн ас-Сунни 100 и другие мухаддисы. Ат-Тирмизи сказал: «Хороший достоверный хадис». Шейх аль-Албани назвал хадис достоверным. См. «Ирвауль-гъалиль» 244.

[2] Шейх аль-Албани сказал: «Этот хадис с такой добавкой является слабым и отвергаемым. (Яхйа) ибн аль-Яман был единственным, кто ее передал, а он является слабым из-за плохой памяти. Что касается самого хадиса, то он является достоверным без этой добавки и его передал Ахмад 3/225». См. «Ирвауль-гъалиль» 1/262.

Салим аль-Хиляли сказал: «Этот хадис является слабым и отвергаемым. Яхйа ибн Яман был единственным, кто ее передал, а он является слабым из-за плохой памяти. Также в его иснаде присутствует Зайд аль-‘Амми, который так же является слабым». См. «Нейль аль-аутар би тахридж ахадиси китаб аль-Азкар» 1/115-116.

_

عن عبد اللّه بن عمرو بن العاص رضي اللّه عنهما‏:‏ أن رجلاً قال‏:‏ يا رسول اللّه‏!‏ إن المؤذّنين يفضُلُوننا، فقال رسول اللّه صلى اللّه عليه وسلم‏:‏ ‏»‏قُلْ كما يَقُولونَ فإذَا انْتَهَيْتَ فَسَلْ تُعْطَه‏»‏ ‏.‏

 

103 Передают со слов ‘Абдуллаха бин ‘Амра бин аль-‘Аса, да будет доволен Аллах ими обоими, что один человек сказал: «О посланник Аллаха, поистине, муаззины имеют перед нами преимущество!» На это посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, сказал: «Повторяй то, что они говорят, а когда закончишь, обращайся (к Аллаху) с просьбами, и тебе будет даровано (это)».[1]

____________________________________________________________________

[1] Этот хадис приводят Абу Дауд 524, ан-Насаи в «‘Амаль аль-йаум ва-л-лейля» 44 и «Сунан аль-Кубра» 9872, Ибн Хиббан 1695. Хафиз ибн Хаджар назвал хадис хорошим. См. «Натаидж аль-афкар» 1/378. Шейх аль-Албани назвал хадис достоверным. См. «Сахих аль-джами’ ас-сагъир» 4403, «Сахих ат-таргъиб ва-т-тархиб» 256, «Мишкат аль-масабих» 673.

_

عن سهل بن سعد رضي اللّه عنه، قال‏:‏قال رسول اللّه صلى اللّه عليه وسلم‏:‏ ‏» ‏ثِنْتَانِ لا تُرَدَّانِ ـ أوْ قَلَّما تُرَدَّانِ ـ الدُعاءُ عِنْدَ النِّدَاءِ، وَعِنْدَ البأسِ حِينَ يُلْجِمُ بَعْضُهُمْ بَعْضاً ‏»‏

 

104 Передают со слов Сахля бин Са’да, что посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, сказал: «Две (мольбы) не отвергаются − мольба во время азана и мольба во время бедствия[1], когда люди не расстаются друг с другом[2]».[3]

____________________________________________________________________

[1] Имеется в виду война.

[2] То есть во время сражения не на жизнь, а на смерть.

[3] Этот хадис приводит Абу Дауд 2540. Хафиз ибн Хаджар сказал: «Хороший достоверный хадис, который передали Абу Дауд, ад-Дарими, Ибн Хузайма, Ибн аль-Джаруд и аль-Хаким». Шейх аль-Албани назвал хадис достоверным. См. «Мишкат аль-масабих» 672.