Главная > Недостоверные хадисы, Сборники хадисов, Слабые и выдуманные хадисы > Аль-Азкар имама ан-Навави. Глава 230. Что желательно говорить во время родов, когда женщина испытывает мучения. Хадис №767

Аль-Азкар имама ан-Навави. Глава 230. Что желательно говорить во время родов, когда женщина испытывает мучения. Хадис №767



بابُ ما يُقال عند الولادة وتألّم المرأة بذلك

 

Глава 230. Что желательно говорить во время родов, когда женщина испытывает мучения

 

 

В подобных обстоятельствах следует как можно чаще обращаться к Аллаху с такими мольбами, с которыми к Нему рекомендуется обращаться в трудном положении и в минуты скорби. Ранее эти мольбы уже приводились нами.[1]

 

_

 

عن فاطمة رضي اللّه عنها؛ أنَّ رسول اللّه صلى اللّه عليه وسلم لما دنا ولادها أمرَ أُمَّ سلمة وزينبَ بنتَ جحشٍ أن يأتيا فيقرآ عندها آية الكرسي، و﴿ ‏إن ربَّكم اللَّهُ‏ ﴾‏ ‏[‏الأعراف‏:‏54‏]‏ إلى آخر الآية، ويعوّذاها بالمعوّذتين‏.‏ ‏

 

767 Передают со слов Фатимы, да будет доволен ею Аллах, что, когда ей пришло время рожать, посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, велел Умм Саламе и Зайнаб бинт Джахш прийти к ней и читать в её присутствии “айат трона”[2] и тот айат в котором сказано: {Поистине, Господь ваш – Аллах, Который создал небеса и землю за шесть дней, а потом утвердился на престоле. Он покрывает ночью день, поспешно следующий за ней, и (создал Он) солнце, луну и звёзды, которые подчиняются Его велениям. Поистине, (лишь) Он (способен) творить и повелевать. Благословен Аллах, Господь (обитателей) миров!}[3] – а также заклинать её с помощью чтения сур “Рассвет” и “Люди”[4].[5]

____________________________________________________________________

[1] См. главу № 75.

[2] То есть 255-й айат суры “Корова”.

[3] “Преграды”, 54.

[4] То есть 113-ю и 114-ю суры Корана.

[5] Этот хадис со слабым иснадом приводит Ибн ас-Сунни в «‘Амаль аль-йаум ва-л-лейля» 620.

Шейх аль-Албани назвал хадис выдуманным. См. «аль-Калим ат-таййиб» 210.

Салим аль-Хиляли сказал: «Этот хадис выдуманный и в нем есть три недостатка. Первый — Муса ибн Мухаммад ибн ‘Атаъ, которого называли лжецом Абу Хатим и Абу Зур’а. Второй — ‘Иса ибн Ибрахим аль-Къураши — матрук. Третий — Муса ибн Абу Хабиб — матрук». См. «Нейль аль-аутар би тахридж ахадиси китаб аль-Азкар» 2/622.

Задать вопрос / Добавить комментарий

Комментарии (последние раньше)
  1. Пока что нет комментариев.
  1. Пока что нет уведомлений.