Главная > Сборники хадисов > Аль-Азкар имама ан-Навави. Глава 154. Мольбы и произнесение слов “Аллаху акбар” во время боя и обращение к Аллаху с просьбами выполнить обещание помочь верующим. Хадисы №№527-536

Аль-Азкар имама ан-Навави. Глава 154. Мольбы и произнесение слов “Аллаху акбар” во время боя и обращение к Аллаху с просьбами выполнить обещание помочь верующим. Хадисы №№527-536

18 июля 2015



بابُ الدعاء والتضرّع والتكبير عند القتال واستنجاز اللّه ما وعد من نصر المؤمنين‏.‏

 

Глава 154. Мольбы и произнесение слов “Аллаху акбар” во время боя и обращение к Аллаху с просьбами выполнить обещание помочь верующим

 

 

 

 

قال اللّه عزّ وجلّ‏:‏ ﴿ ‏يا أيُّها الَّذين آمَنُوا إذَا لَقِيتُمْ فِئَةً فاثْبُتُوا وَاذْكُرُوا اللّه كَثِيراً لَعَلَّكُمْ تُفْلِحُونَ‏.‏ وأطِيعُوا اللَّهَ وَرَسُولَهُ وَلا تَنازَعُوا فَتَفْشَلُوا وَتَذْهَبَ رِيحُكُمْ وَاصْبِرُوا إنَّ اللّه مَعَ الصَّابِرِينَ‏.‏ وَلا تَكُونُوا كالَّذينَ خَرَجُوا مِنْ دِيارِهِمْ بَطَراً وَرِئاء النَّاسِ وَيَصُدُونَ عَنْ سَبِيلِ اللّه‏ ﴾‏ [الأنفال‏:‏ 45ـ47‏]‏

 

Аллах Всевышний сказал: {О те, кто уверовал! Если встретите группу (врагов), будьте стойкими и поминайте Аллаха много, чтобы вы преуспели. * Повинуйтесь Аллаху и посланнику Его и не препирайтесь (между собой), иначе вы потерпите неудачу и лишитесь своей силы. Проявляйте терпение, ведь, поистине, Аллах − с терпеливыми, * и не уподобляйтесь тем, которые покинули дома свои, (проявляя) высокомерие, (делая это) напоказ людям и (желая) отвратить (их) от пути Аллаха…}[1]

 

Некоторые улемы считали, что в этих священных айатах приводятся все необходимые указания на то, как следует действовать в бою.

 

 

_

 

 

عن ابن عباس قال‏:‏ قال النبيّ صلى اللّه عليه وسلم وهو في قُبّته‏:‏ ‏»‏اللَّهُمَّ إني أنْشُدُكَ عَهْدَكَ وَوَعْدَكَ، اللَّهُمَّ إنْ شِئْتَ لَمْ تُعْبَدْ بَعْدَ اليَوْمِ، فأخذ أبو بكر رضي اللّه عنه بيده فقال‏:‏ حَسْبُكَ يا رسول اللّه‏!‏ فقد أَلْحَحْتَ على ربِّك، فخرج وهو يقول‏:‏ ﴿ ‏سَيُهْزَمُ الجَمْعُ وَيُوَلُّونَ الدُّبُرَ‏.‏ بَلِ السَّاعَةُ مَوْعِدُهُمْ وَالسَّاعَةُ أَدْهَى وَأمَرُّ‏ ﴾‏ ‏[‏القمر‏:‏45ـ46‏]‏‏»‏ وفي رواية ‏»‏كان ذلك يوم بدر‏»‏ هذا لفظ رواية البخاري‏.‏

 

527 Сообщается, что Ибн ‘Аббас, да будет доволен Аллах ими обоими, сказал:

− Находясь в шатре (перед началом битвы при Бадре), пророк, да благословит его Аллах и приветствует, говорил: «О Аллах, заклинаю Тебя (выполнить) Твоё обещание! О Аллах, если Ты пожелаешь, то после этого дня уже никто не будет поклоняться Тебе! /Аллахумма, инни аншуду-кя ‘ахда-кя ва ва‘да-кя! Алахумма, ин ши’та, лям ту‘бад ба‘да-ль-йаум!/»[2] После этого Абу Бакр взял за руку (пророка, да благословит его Аллах и приветствует,) на котором уже были его доспехи, и сказал: «Этого достаточно, о посланник Аллаха! Ты (взываешь) к своему Господу (уж слишком) настойчиво!» И после этого (посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует,) вышел наружу, произнося (такие айаты): {Скоро будет разбита эта толпа, и они обратятся в бегство, но Час этот[3], что является назначенным им сроком, окажется ещё ужаснее и горше![4]}[5]

 

وأما لفظ مسلم فقال‏:‏ ‏» ‏استقبل نبيّ اللّه صلى اللّه عليه وسلم القبلة ثم مَدَّ يديه فجعل يهتفُ بربه يقول‏:‏ ‏»‏ اللَّهُمَّ أنْجِزْ لي ما وَعَدْتَنِي، اللَّهُمَّ آتِ ما وَعَدْتَنِي، اللَّهُمَّ إنْ تَهْلِكْ هَذِهِ العِصابَةُ مِنْ أهْلِ الإِسْلامِ لا تُعْبَدْ فِي الأرْضِ، فما زال يهتف بربه مادّاً يديه حتى

 

В той версии этого хадиса, которую приводит Муслим, сообщается, что Ибн ‘Аббас, да будет доволен Аллах ими обоими, сказал:

− Пророк Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, обратился лицом к кибле, воздел руки (к небу) и стал громко взывать к своему Господу: «О Аллах, исполни то, что Ты обещал мне, о Аллах, даруй мне то, что Ты обещал, о Аллах, если погибнет этот отряд мусульман, никто не будет поклоняться Тебе на земле! /Аллахумма, анджиз ли ма ва‘адта-ни, Аллахумма, ати ма ва‘адта-ни, Аллахумма, ин тахлик хазихи-ль-‘исабату мин ахли-ль-ислами, ля ту‘баду фи-ль-арди!» − и он продолжал взывать к своему Господу, не опуская рук, пока его накидка не упала (с плеч)».

____________________________________________________________________sahih-2

[1] “Добыча”, 45 − 47.

[2] Пророк, да благословит его Аллах и приветствует, хотел сказать, что если мусульмане потерпят поражение и будут истреблены, то на земле не останется ни одного человека, который исповедовал бы истинную религию единобожия.

[3] Имеется в виду День воскресения.

[4] “Луна”, 45 − 46.

[5] Этот хадис приводят аль-Бухари 3953, Муслим 1763, ат-Тирмизи 3081.

 

_

عن عبد اللّه بن أبي أوفى رضي اللّه عنهما؛أن رسول اللّه صلى اللّه عليه وسلم ـ في بعض أيامه التي لقي فيها العدو ـ انتظر حتى مالتِ الشمسُ ثم قامَ في الناس فقال‏:‏ ‏«‏أيُّها النَّاسُ لا تَتَمَنَّوْا لِقَاءَ العَدُوّ ‏(‏‏»‏لا تتمنّوا لقاء العدو‏»‏ قال الحافظ في الفتح‏:‏ قال ابن بطال‏:‏ حكمة النهي أن المرء لا يعلمُ ما يؤول إليه الأمر، وهو نظير سؤال العافية من الفتن‏)‏ وَسَلُوا اللَّهَ العافِيَةَ، فإذَا لَقيتُموهُم فاصْبِرُوا، واعْلَمُوا أنَّ الجَنَّةَ تَحْتَ ظِلالِ السُّيُوفِ، ثم قال‏:‏ اللَّهُمَّ مُنْزِلَ الكِتَابِ، ومُجْرِيَ السَّحابِ، وَهازِم الأحْزَابِ، اهْزِمْهُمْ وَانْصُرْنَا عَلَيْهِمْ‏»‏ ‏‏.‏‏

 

528 Передают со слов ‘Абдуллаха бин Абу Ауфа, да будет доволен Аллах ими обоими, что, когда в один из дней посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, повстречал врагов[1], он ждал, пока солнце не стало клониться к закату[2], а потом встал среди людей и обратился (к ним с такими словами): «О люди, не желайте встречи с врагами[3] и просите Аллаха об избавлении[4], но если уж вы встретились с ними, то проявляйте терпение и знайте, что рай находится в тени (ваших) мечей!». Затем (пророк, да благословит его Аллах и приветствует,) сказал: «О Аллах, ниспосылающий Писание, приводящий в движение облака и победивший союзные племена, разбей их и приведи нас к победе над ними! /Аллахумма, мунзиля-ль-китаби, ва муджрийа-с-сахаби ва хазима-ль-ахзаби-хзим-хум ва-нсур-на ‘аляй-хим!/»[5]

 

وفي رواية‏:‏ ‏» ‏اللَّهُمَّ مُنْزِلَ الكتابِ، سَرِيعَ الحِسابِ، اهْزِمِ الأحْزَابَ، اللَّهُمَّ اهْزِمْهُمْ وَزَلْزِلْهُمْ‏ «‏‏.‏‏

 

В другой версии этого хадиса сообщается, что посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, сказал: «О Аллах, ниспосылающий Писание и скорый в расчёте, нанеси поражение союзным племенам,  о Аллах, разбей и потряси их! /Аллахумма, мунзиля-ль-Китаби, сари‘а-ль-хисаби-хзим аль-ахзаба, Аллахумма,-хзим-хум ва зальзиль-хум!/»

____________________________________________________________________sahih-2

[1] Иначе говоря, во время одного из военных походов.

[2] Пророк, да благословит его Аллах и приветствует, пережидал жару, чтобы людям было легче сражаться.

[3] О смысле этих слов в “Фатх аль-Бари” сказано так:

   − Ибн Батталь сказал: «Данный запрет объясняется тем, что человек не знает, к чему это приведёт, и поэтому не желать встречи с врагом всё равно, что просить избавления от искушений». Ас-Садик сказал: «Поистине, быть избавленным и благодарить я хочу больше, чем подвергнуться испытанию и проявлять терпение». Кто-то другой сказал: «Желать встречи с врагом было запрещено ввиду того, что подобное желание свидетельствует о тщеславии, уповании на собственные силы, обыкновении полагаться на силу и пренебрежении к врагу, что противоречит принципу, согласно которому необходимо проявлять осторожность и благоразумие».

[4] Имеется в виду избавление от всего дурного.

[5] Этот хадис приводят аль-Бухари 2965, 2966, 3025 и Муслим 1742.

 

_

عن أنس رضي اللّه عنه قال‏:‏صبَّحَ النبيُّ صلى اللّه عليه وسلم خيبرَ، فلما رأوْه قالوا‏:‏ محمد والخميس، فلجؤوا إلى الحصن، فرفعَ النبيُّ صلى اللّه عليه وسلم يديه فقال‏:‏ ‏»‏اللَّهُ أكْبَرُ خَرِبَتْ خَيْبَرُ، إنَّا إذَا نَزَلْنا بِساحَةِ قَوْمٍ فَساءَ صَباحُ المُنْذَرِينَ‏»‏‏.

 

529 Сообщается, что Анас, да будет доволен им Аллах, сказал:

− Пророк, да благословит его Аллах и приветствует, вошёл в Хайбар[1] утром, и когда люди увидели его, они стали говорить: «(Явился) Мухаммад со (своей) пятёркой[2]!» – и укрылись в своём укреплении. Пророк же, да благословит его Аллах и приветствует, воздел руки к небу и сказал: «Аллах велик! Хайбар разрушен! Поистине, когда мы появляемся у селений (тех, кто враждует с нами), плохим становится утро для тех, кого предупреждали!»[3]

____________________________________________________________________sahih-2

[1] Хайбар − оазис к северу от Медины, население которого составляли иудеи и исповедовавшие иудаизм арабы, враждебно настроенные по отношению к пророку, да благословит его Аллах и приветствует. В 628 г. отряд мусульман численностью в полторы тысячи человек под его предводительством после полуторамесячной осады захватил этот оазис, населению которого было позволено продолжать обрабатывать земли оазиса на особых условиях.

[2] Имеется в виду, что отряды мусульман состояли из пяти частей: правого и левого крыла, авангарда, арьергарда и центра.

[3] Этот хадис приводят аль-Бухари 371, 2991 и 3647, Муслим 1365, ан-Насаи 6/131, 134.

 

_

عن سهل بن سعد رضي اللّه عنه، قال‏:‏قال رسول اللّه صلى اللّه عليه وسلم‏:‏ ‏»‏ثِنْتَانِ لا تُرَدَّانِ ـ أوْ قَلَّما تُرَدَّانِ ـ الدُعاءُ عِنْدَ النِّدَاءِ، وَعِنْدَ البأسِ حِينَ يُلْجِمُ بَعْضُهُمْ بَعْضاً‏»‏ .

 

530 Передают со слов Сахль бин Са’да, да будет доволен им Аллах, что посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, сказал: «Не отвергаются (или: Редко отвергаются) мольбы, с которыми обращаются к Аллаху в двух случаях: во время призыва к молитве[1], и во время битвы, когда (противники) сходятся друг с другом».[2]

____________________________________________________________________sahih-2

[1] Здесь имеется в виду как азан, так и икама.

[2] Этот хадис приводят Абу Дауд 2540 и ад-Дарими 1200. Хафиз Ибн Хаджар сказал: «Хороший достоверный хадис, который передали Абу Дауд, ад-Дарими, Ибн Хузайма, Ибн аль-Джаруд и аль-Хаким». Шейх аль-Албани назвал хадис достоверным. См. «Мишкат аль-масабих» 672. См. хадис № 104.

 

_

عن أنس رضي اللّه عنه قال‏:‏كان رسول اللّه صلى اللّه عليه وسلم إذا غزا قال‏:‏ ‏»‏اللَّهُمَّ أنْتَ عَضُدِي وَنَصيرِي، بِكَ أحُولُ وَبِكَ أصُولُ، وَبِكَ أُقاتِلُ‏»‏‏.‏ قال الترمذي‏:‏ حديث حسن‏ .‏

 

531 Сообщается, что Анас, да будет доволен им Аллах, сказал:

− Выступая в поход, посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, обычно говорил: «О Аллах, Ты оказываешь мне помощь и Ты − мой защитник;  благодаря Тебе я нахожу выход, благодаря Тебе нападаю и благодаря Тебе сражаюсь! /Аллахумма, Анта ‘адуди ва насыри; би-кя ахулю, ва би-кя асулю, ва би-кя укатиль!/»[1]

 

Аль-Хаттаби сказал: «(Здесь глагол) “ахулю” имеет тот же смысл, что и “ахталю” /прибегать к хитрости/, однако он может иметь и другое значение − “разъединять; препятствовать”. В этом случае слова “би-кя ахулю” следует понимать как “благодаря Тебе я отражаю и защищаю”».

____________________________________________________________________sahih-2

[1] Этот хадис приводят Ахмад 3/184, Абу Дауд 2632, ан-Насаи в «‘Амаль аль-йаум ва-л-лейля» 604, Ибн Хиббан 1661 и ат-Тирмизи 3584, который сказал: «Хороший неизвестный хадис».

Хафиз Ибн Хаджар, шейх аль-Албани и шейх Мукъбиль назвали хадис достоверным. См. «аль-Футухат ар-Раббаниййа» 5/60, «Сахих Сунан Абу Дауд» 7/383, «Сахих аль-муснад» 50

 

_

عن أبي موسى الأشعري رضي اللّه عنه‏:‏أن النبيّ صلى اللّه عليه وسلم كان إذا خافَ قوماً قال‏:‏ ‏»‏اللَّهُمَّ إنَّا نَجْعَلُكَ في نُحُورِهِمْ، وَنَعُوذُ بِكَ مِنْ شُرُورِهِمْ‏»‏‏.‏‏

 

532 Передают со слов Абу Мусы аль-Аш’ари, да будет доволен им Аллах, что, когда пророк, да благословит его Аллах и приветствует, опасался кого-либо из людей, он говорил:«О Аллах, поистине, мы призываем Тебя помочь нам уничтожить их и прибегаем к Твоей защите от зла их! /Аллахумма, инна надж‘алю-кя фи нухури-хим ва на‘узу би-кя мин шурури-хим!»[1]

____________________________________________________________________sahih-2

[1] Этот хадис приводят Ахмад 4/414, Абу Дауд 1537, аль-Хаким 2/154, ан-Насаи в «Сунан аль-Кубра» 8631 и 10437, в «‘Амаль аль-йаум ва-л-лейля» 601, аль-Байхакъи в «Сунан аль-Кубра» 5/253. Шейх аль-Албани назвал хадис достоверным. См. «Сахих Сунан Абу Дауд» 5/263, «Сахих аль-джами’ ас-сагъир» 4706, «Мишкат аль-масабих» 2441. См. хадис № 339.

 

_

عن عمارة بن زَعْكَرَةَ رضي اللّه عنه قال‏: ‏سمعت رسولَ اللّه صلى اللّه عليه وسلم يقول‏:‏ ‏»‏إنَّ اللَّهَ تَعالى يَقُولُ‏:‏ إنَّ عَبْدِي كُلَّ عَبْدِي، الَّذي يَذْكُرُنِي وَهُوَ مُلاقٍ قِرْنَهُ‏»‏

 

533 ‘Умара бин За‘кара, да будет доволен им Аллах, передал, что он слышал, как посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, сказал:

− Аллах Всевышний говорит: «Рабом Моим может называться тот, кто поминает Меня при встрече с врагом своим».[1]

____________________________________________________________________

[1] Этот хадис приводит ат-Тирмизи 3580, который сказал: «Неизвестный хадис, иснад которого не является сильным».

Салим аль-Хиляли сказал: «Я говорю: И это так, как он (ат-Тирмизи) сказал». См. «Нейль аль-аутар би тахридж ахадиси китаб аль-Азкар» 1/472.

Шейх аль-Албани назвал хадис слабым. В его иснаде присутствует ‘Уфайр ибн Ма’дан, который является слабым, о чем сказал хафиз Ибн Хаджар в «ат-Такъриб». См. «Сильсиля ад-да’ифа валь-мауду’а» 7/131.

 

_

عن جابر بن عبد اللّه رضي اللّه عنهما قال‏:‏قال رسول اللّه صلى اللّه عليه وسلم يوم خيبَر ‏»‏لا تَتَمَّنَّوْا لِقَاءَ العَدُوّ، فإنَّكُمْ لا تَدْرُونَ ما تُبْتَلوْ بِهِ مِنْهُمْ، فإذَا لَقِيتُمُوهُمْ فَقُولُوا‏:‏ اللَّهُمَّ أنْتَ رَبُّنا وَرَبُّهُمْ، وَقُلُوبُنا وَقُلُوبُهُمْ بِيَدِكَ، وإنَّمَا يَغْلِبُهُمْ أنْتَ‏»‏‏.

 

534 Передают со слов Джабира бин ‘Абдуллаха, да будет доволен Аллах ими обоими, что в день (битвы при) Хунайне[1] посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, сказал:

− Не желайте встречи с врагами, ибо вам неизвестно, каким испытанием это станет для вас, но если вы встретились с ними, говорите: «О Аллах, Ты − наш Господь и их Господь, наши сердца и их сердца находятся в Твоей длани, и лишь Ты (можешь) победить их! /Аллахумма, Анта Раббу-на ва Раббу-хум, ва кулюбу-на ва кулюбу-хум би-йади-кя, ва инна-ма йаглибу-хум Анта!»[2]

____________________________________________________________________hasan-1

[1] Хунайн − вади между Таифом и Меккой, где в январе 630 г. мусульмане одержали крупную победу над племенами хавазин и сакиф и захватили большую добычу.

Салим аль-Хиляли сказал: «Хафиз Ибн Хаджар сказал: “Так это написано в этой копии (данной книги): “В день Хунейна”. Это давняя ошибка, так как должно быть “Хайбар””. Так сказано в “Тухфатуль-абрар би-нукталь-азкар” (стр. 99-100). Я говорю: И это правильно, как об этом сказано в «‘Амаль аль-йаум ва-л-лейля» Ибн ас-Сунни». См. «Нейль аль-аутар би тахридж ахадиси китаб аль-Азкар» 1/473.

[2] Этот хадис приводят Ибн ас-Сунни в «‘Амаль аль-йаум ва-л-лейля» 669, ат-Табарани в «Му’джам ас-сагъир» 2/10 и аль-Хаким 3/38. Салим аль-Хиляли назвал хадис хорошим. См. «Нейль аль-аутар би тахридж ахадиси китаб аль-Азкар» 1/473.

 

_

عن أنس رضي اللّه عنه قال‏:‏كنّا مع النبيِّ صلى اللّه عليه وسلم في غزوةٍ فلقيَ العَدُوَّ، فسمعتُه يقول‏:‏ ‏»‏يا مالكَ يَوْمِ الدّينِ، إيَّاكَ نَعْبُدُ وإيَّاكَ نَسْتَعِينُ‏»‏ فلقد رأيتُ الرِّجالَ تُصرَع تضربُها الملائكةُ من بين أيديها ومن خلفها‏.

 

535 Сообщается, что Анас, да будет доволен им Аллах, сказал: «(Однажды,) совершая военный поход вместе с пророком, да благословит его Аллах и приветствует, мы встретили врагов, и я услышал, как (пророк, да благословит его Аллах и приветствует,) сказал: “О Царь Судного дня, лишь Тебе мы поклоняемся и лишь у Тебя просим помощи! /Йа Малика йауми-д-дини, иййа-кя на‘буду ва иййа-кя наста‘ин!/” А потом я увидел, как падают сражёнными люди, которым ангелы наносили удары спереди и сзади».[1]

____________________________________________________________________

[1] Этот хадис приводит Ибн ас-Сунни в «‘Амаль аль-йаум ва-л-лейля» 336. Салим аль-Хиляли сказал: «Его иснад является слабым. В нем присутствует ‘Абду-с-Салям ибн Хашим, который является не сильным, а также Ханбаль ибн ‘Абдуллах, который является неизвестным». См. «Нейль аль-аутар би тахридж ахадиси китаб аль-Азкар» 1/303. См. хадис № 341.

 

_

وروى الإِمام الشافعي رحمه اللّه في ‏»‏الأمّ‏»‏‏ بإسناد مُرسل، عن النبيّ صلى اللّه عليه وسلم قال‏:‏ ‏»‏اطْلُبُوا اسْتِجابَةَ الدُّعاءِ عِنْدَ الْتِقاءِ الجُيُوشِ، وإقامَةِ الصَّلاةِ، وَنُزُولِ الغَيْثِ‏»‏‏.‏

 

536 Сообщается, что посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, сказал:«Просите ответа на мольбу, когда встречаются два войска, когда возглашается икама и когда идёт дождь».[1]

____________________________________________________________________sahih-2

[1] Этот хадис приводит имам аш-Шафи’и 1/223-224. См. хадис № 109.

 

 

_

В подобных случаях весьма желательно прочесть что-нибудь из Корана, а также произнести слова поминания Аллаха, которые произносятся в тех случаях, когда человеком овладевает печаль. Ранее эти слова уже приводились нами: «Нет бога, кроме Аллаха, Великого, Кроткого, нет бога, кроме Аллаха, Господа великого престола, нет бога, кроме Аллаха, Господа небес, и Господа земли, и Господа благородного престола /Ля иляха илля-Ллаху-ль-‘Азыму-ль-Халиму, ля иляха илля-Ллаху, Раббу-ль-‘арши-ль-‘азыми, ля иляха илля-Ллаху, Раббу-с-самаввати, ва Раббу-ль-арди, ва Раббу-ль-‘арши-ль-кaрим/».[1] Кроме того, в подобных случаях желательно произносить слова из хадиса, который также был приведен нами ранее: «Нет бога, кроме Аллаха, Кроткого, Мудрого; слава Аллаху, Господу семи небес и Господу великого престола! Нет бога, кроме Тебя, силён тот, кого Ты защищаешь, и великая хвала Тебе! /Ля иляха илля-Ллаху-ль-Халиму-ль-Хакиму; субхана-Ллахи, Рабби-с-самавати-с-саб‘и ва Рабби-ль-‘арши-ль-‘азым! Ля иляха илля Анта, ‘азза джару-кя, ва джалля сана’у-кя!/»[2] И желательно произносить слова из хадиса, который также был приведен нами ранее: «Достаточно нам Аллаха, и прекрасный Он Покровитель! /Хасбу-на-Ллаху, ва ни‘ма-ль-Вакиль!/»[3] Желательно также говорить: «Нет мощи и силы ни у кого, кроме Всемогущего и Мудрого Аллаха, так было угодно Аллаху, нет силы ни у кого, кроме Аллаха, мы ищем убежища у Аллаха, просим помощи у Аллаха и уповаем на Аллаха! /Ля хауля ва ля куввата илля би-Лляхи-ль-‘Азизи-ль-Хакими, ма ша’а-Ллах, ля куввата илля би-Лляхи, и‘тасам-на би-Лляхи, иста‘ан-на би-Лляхи, таваккальна ‘аля-Ллах!/» Желательно также говорить: «Я укрепил всех нас, (обратившись) к Живому, Вечносущему, Который никогда не умрёт, и отвёл от нас зло (словами) “нет мощи и силы ни у кого, кроме Аллаха Высокого, Великого” /Хассанту-на кулля-на аджма‘ина би-ль-Хаййи-ль-Каййуми аллязи ля йамуту абадан, ва дафа‘ту ‘ан-на-с-су’а би-ля хауля ва ля куввата илля би-Лляхи-ль-‘Алиййи-ль-‘Азым/». Желательно также говорить: «О Тот, Кто оказывает благодеяния изначально, о Тот, благодеяния Которого превосходят любые иные благодеяния, о Царь мира дольнего и мира вечного, о Живой, о Вечносущий, о Обладатель величия и щедрости, о Тот, для Которого нет ничего невозможного или трудного, окажи нам помощь в борьбе против этих и других врагов и помоги нам уже скоро благополучно одолеть их всех! /Йа кадима-ль-ихсани, йа ман ихсану-ху фаука кулли ихсанин, йа Малика-д-дунйа ва-ль-ахырати, йа Хаййу, йа Каййуму, йа За-ль-джалали ва-ль-икрами, йа ман ля йа‘джизу-ху шай’ун ва ля йата‘заму-ху, унсур-на ‘аля а‘да’и-на хауляи ва гайри-хим, ва азхыр-на ‘аляй-хим фи ‘афийатин ва саляматин ‘амматан ‘аджилян!/»

Все приведенные выше слова, действие которых проверено опытом, настоятельно рекомендуется произносить в случае необходимости.

____________________________________________________________________

[1] См. хадис № 326.

[2] См. хадис № 340.

[3] См. хадис № 345.