Главная > Без рубрики > Сахих Ибн Хиббан. 60. Книга истории. Хадисы №№ 6138-6853

Сахих Ибн Хиббан. 60. Книга истории. Хадисы №№ 6138-6853



Сахих Ибн Хиббан

60 — كتاب التاريخ

60 — Книга истории

Хадисы №№ 6138-6853

25 — ذكر البيان بأن قوله صلى الله عليه و سلم لما خلق الله آدم عطس أراد به بعد نفخ الروح فيه

25 — Глава: Разъяснение того, что его, да благословит его Аллах и приветствует, словами  «Когда Аллах сотворил Адама, он чихнул», он имел в виду, что (это произошло) после того, как Он вдохнул в него душу.

6165 — أخبرنا الحسن بن سفيان حدثنا هدبة بن خالد حدثنا حماد بن سلمة عن ثابت عن أنس بن مالك : أن رسول الله صلى الله عليه و سلم قال :

( لما نفخ في آدم فبلغ الروح رأسه عطس فقال : الحمد لله رب العالمين فقال له تبارك وتعالى : يرحمك الله )

تحقيق شعيب الأرنؤوط: إسناده صحيح على شرط مسلم

قال الشيخ الألباني في » السلسلة الصحيحة » 5 / 191 : أخرجه ابن حبان ( 2081 ) و الحاكم ( 4 / 263 ) من طريقين عن حماد بن سلمة عن ثابت عن أنس مرفوعا , إلا الحاكم فموقوفا , و قال : » صحيح على شرط مسلم , و إن كان موقوفا » , و وافقه الذهبي و هو كما قالا . و للحديث شاهد مرفوع من حديث أبي هريرة و هو مخرج في » تخريج السنة لابن أبي عاصم » ( 204 و 205 ) .

( تنبيه ) : أورد السيوطي الحديث في » الجامع الصغير » دون » الكبير » برواية المذكورين بزيادة : » مارت و طارت » . و ليست عندهما , فلا أدري من أين وقعت إليه ؟

6165 — Передают со слов Анаса ибн Малика (да будет доволен им Аллах) о том, что посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, сказал:

«Когда Аллах вдохнул душу в Адама и душа достигла головы, он чихнул и сказал: “АльхамдулиЛляхи Раббиль-‘алямин”. Тогда Всеблагой и Всевышний сказал ему: “Да помилует тебя Аллах”». Этот хадис передали Ибн Хиббан 6165 и аль-Хаким 4/263.

Аль-Хаким сказал: «Достоверный хадис соответствующий условиям Муслима, хотя останавливается на сподвижнике/маукъуф/». С ним согласился аз-Захаби и это так, как они сказали. См. «Сильсиля ас-сахиха» 5/191.

Шу’айб аль-Арнаут сказал: «Его иснад достоверный в соответствии с условиями Муслима».

Шейх аль-Албани назвал хадис достоверным. «Сахих аль-джами’ ас-сагъир» 5216.

Шейх Мукъбиль сказал: «Достоверный хадис соответствующий условиям Муслима». См. «Сахих Далаиль нубувва» 382.

6705 — عن أبي هريرة ذكر النبي صلى الله عليه و سلم أنه كان يقول :

(ويلٌ للعرَبِ مِن شرٍّ قد اقتَرَب مِن فتنةٍ عَمياءَ صمَّاءَ بَكماءَ القاعدُ فيها خيرٌ مِنالقائمِ والقائمُ فيها خيرٌ مِن الماشي والماشي فيها خيرٌ مِن السَّاعي ويلٌ للسَّاعي فيها مِن اللهِ يومَ القيامةِ)

تحقيق شعيب الأرنؤوط: إسناده صحيح على شرط مسلم 

قال الشيخ الألباني في « صحيح الموارد » 1564 : حسن صحيح

6705 — Передают со слов Абу Хурайры о том, что, пророк, да благословит его Аллах и приветствует, часто говорил:

«Горе арабам, от того зла, которое уже приблизилось (к ним)! От слепой, глухой и немой смуты, при которой сидящий будет лучше стоящего, а стоящий лучше идущего, а идущий лучше бегущего, и да будет горе бегущему от Аллаха в День Предстояния». Этот хадис передал Ибн Хиббан 6705.

Также этот хадис передали Ахмад 2/282, аль-Бухари 3601, Муслим 2886 и Абу Дауд 4264.

Шейх аль-Албани назвал хадис достоверным. См. «Сахих аль-Маварид»1564. Шуайб аль-Арнаут сказал: «Его иснад достоверный в соответствии с условиями Муслима».

________________________________

‘Али аль-Къари (да смилуется над ним Аллах) комментируя слова: «Слепая, глухая  и немая смута», сказал: «Смысл в том, что в этой смуте люди не будут отличать истину от заблуждения, слушать наставления, и прислушиваться когда их будут призывать к одобряемому и удерживать от предосудительного. Более того, кто в это время будет говорить истину, того станут подвергать угнетению и впадет он в испытания и бедствия». См. «‘Аун аль-Ма’буд» 11/232. Источник

Задать вопрос / Добавить комментарий

Комментарии (последние раньше)
  1. Пока что нет комментариев.
  1. Пока что нет уведомлений.