Главная > Сборники хадисов > 33. Книга о благовоспитанности. Хадисы №№ 3657-3826

33. Книга о благовоспитанности. Хадисы №№ 3657-3826



Сунан Ибн Маджах

33 — كتاب الأدب

33 – Книга о благовоспитанности

Хадисы №№ 3657-3826

3658 — عن أبي هريرة قال:

قالوا يا رسول الله من أبر ؟ قال ( أمك ) قال ثم من ؟ قال ( أمك ) قال ثم من ؟ قال ( أباك ) قال ثم من ؟ قال ( الأدنى فالأدنى)
في الزوائد إسناده صحيح . رجاله ثقات . والحديث في الصحيحين بلفظ من أحق الناس بحسن صحابتي الحديث . وقال ثم أدناك . والباقي نحوه
قال الشيخ الألباني : صحيح

قال الشيخ الألباني في « صحيح الجامع الصغير» 1399 : حسن   

قال الشيخ الألباني في  « إرواء الغليل » 837 : صحيح . أخرجه البخاري ( 4 / 108 ) وفي » الأدب المفرد » ( رقم 5 ، 6 ) ومسلم ( 7 / 2 ، 3 ) وأحمد ( 2 / 327 ، 391 ) وابن ماجه ( 3658 ) .

3658 — Сообщается, что Абу Хурайра, да будет доволен им Аллах, сказал:

«(Как-то раз люди) спросили: “О посланник Аллаха, кто из людей более всего достоин того, чтобы с ним хорошо обходились?” Он сказал: “Твоя мать”. (Один человек) спросил: “А кто потом?” Он сказал: “Твоя мать”. (Человек снова) спросил: “А кто потом?” Он сказал: “Твой отец”. (Тот человек снова) спросил: “А кто потом?” Он сказал: “Ближайщие родственники по мере родства”». Этот хадис передали Ахмад 2/327, 391, аль-Бухари 5971 и в «аль-Адабуль-муфрад» 5, 6, Муслим 2548, Ибн Маджах 3658.sahih-1

Шейх аль-Албани назвал хадис достоверным. См. «Ирвауль-гъалиль» 837, «Сахих аль-джами’ ас-сагъир» 1399.

____________________________________

В той версии этого хадиса, которую приводит Муслим, сообщается, что этот человек спросил: «О посланник Аллаха, кто из людей более всего достоин хорошего обхождения?», — (на что пророк, да благословит его Аллах и приветствует,) сказал: «Твоя мать, потом твоя мать, потом твой отец, а потом твои ближайшие (родственники)».

3671 — حدثنا العباس بن الوليد الدمشقي . حدثنا علي بن عياش . حدثنا سعيد بن عمارة . أخبرني الحارث بن النعمان . سمعت أنس بن مالك يحدث عن رسول الله صلى الله عليه و سلم قال:

( أكرموا أولادكم وأحسنوا أدبهم )
في الزوائد في إسناده الحارث بن النعمان . وإن ذكره ابن حبان في الثقات فقد لينه أبو حاتم .
قال الشيخ الألباني : ضعيف جدا

قال الشيخ الألباني في « ضعيف الجامع الصغير » 1133 : ضعيف جدا

قال الشيخ الألباني في  « ضعيف الترغيب والترهيب » 1231 :  ضعيف جدا

قال الألباني في » السلسلة الضعيفة و الموضوعة » 4 / 150 :  ضعيف جدا . رواه ابن ماجة ( 3671 )‎ و العقيلي في «‎الضعفاء » ( ص 76 )‎ و أبو محمد المخلدي في «‎الفوائد » ( 289 / 2 ) و الخطيب ( 8 / 288 ) و ابن عساكر ( 6 / 8 / 2 و 7 / 161 / 2 ) عن سعيد بن عمارة عن صفوان :‎حدثنا الحارث بن النعمان ابن أخت سعيد بن جبير قال :‎سمعت أنس بن مالك يقول : ‎فذكره مرفوعا .

قلت :‎و هذا سند ضعيف جدا ,‎الحارث ,‎روى العقيلي عن البخاري أنه قال فيه : «‎منكر الحديث «‎. و ساق له هذا الحديث . و سعيد بن عمارة قال الأزدي : «‎متروك «‎. و قال ابن حزم : «‎مجهول «‎. و قال الحافظ في «‎التقريب » : «‎ضعيف «‎. و أما الذهبي فقال في «‎الميزان » : «‎جائز الحديث «‎! و الأقرب قوله في «‎الكاشف » : «‎مستور «‎.

3671 — Передают со слов аль-Хариса ибн ан-Ну’мана о том, чтон слышал, как   Анас ибн Малик, да будет доволен им Аллах, рассказывал о том, что посланник Аллаха, да благословит его Аллах и да приветствует, сказал:

«Относитесь к своим детям с уважением и хорошо воспитывайте их». Этот хадис передали Ибн Маджах 3671, аль-‘Укъайли в «ад-Ду’афаъ» стр. 76, Абу Мухаммад аль-Махляди в «аль-Фаваид» 2/289, аль-Хатыб аль-Багъдади 8/288, Ибн ‘Асакир 6/8/2 и 7/161/2.Оченьслаб(недост)

Шейх аль-Албани назвал хадис очень слабым. См. «Да’иф ат-таргъиб ва-т-тархиб» 1231, «Да’иф аль-джами’ ас-сагъир» 1133.

Шейх аль-Албани сказал: «Этот иснад является очень слабым. Аль-‘Укъайли передал, что относительно (передатчика по имени) аль-Харис, аль-Бухари сказал: “Его хадисы отвергаемые”, и затем он привёл от него этот хадис. Относительно (передатчика) Са’ида ибн ‘Умары, аль-Азди сказал: “Матрук!” Ибн Хазм сказал: “Неизвестный (передатчик)”. Хафиз (Ибн Хаджар) в “ат-Такъриб” сказал: “Слабый”. Что касается аз-Захаби, то в “аль-Мизан” он сказал: “Этот передатчик является слабым, но его хадисы могут быть пригодными для рассмотрения в качестве подкрепляющего свидетельства”. Но ближе (к истине) его высказываение в “аль-Кашиф”: “Скрытый/мастур/” (т.е. его положение неизвестно. прим. пер.)». См. «ас-Сильсиля ад-да’ифа валь-мауду’а» 4/150-151.

3678 — عن أبي هريرة قال: قال رسول الله صلى الله عليه و سلم:

( اللَّهمَّ إنِّي أُحَرِّجُ حَقَّ الضَّعِيفَينِ: الْيَتِيمِ ، وَالْمَرْأَةِ )
قال الشيخ الألباني : حسن

قال الشيخ الألباني في« صحيح ابن ماجه » 2982 : حسن     

قال الشيخ الألباني في « صحيح الجامع الصغير» 2447 : حسن     

قال الشيخ الألباني في « السلسلة الصحيحة » 1015 : إسناده حسن

قال الشيخ الألباني في » السلسلة الصحيحة » 3 / 12 : أخرجه ابن ماجه ( 3678 ) و ابن حبان ( 1266 ) و الحاكم ( 1 / 63 و 4 / 128 ) و أحمد ( 2 / 439 ) و أبو إسحاق الحربي في » غريب الحديث » ( 5 / 47 / 2 ) و تمام في » الفوائد » ( 112 / 1 ) من طريق محمد بن عجلان عن سعيد المقبري عن أبي هريرة قال : قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : فذكره . و قال الحاكم : » صحيح على شرط مسلم » و وافقه الذهبي , و هو كما قالا , لولا أن ابن عجلان لم يحتج به مسلم و إنما أخرج له في المتابعات , فهو حسن الإسناد .

3678 — Сообщается, что Абу Хурайра, да будет доволен им Аллах, сказал:

«Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, сказал: “О Аллах, поистине, я запрещаю ущемлять права двух слабых: сироты и женщины!”» Этот хадис передали Ахмад 2/439, Ибн Маджах 3678, Ибн Хиббан 5565, аль-Хаким 1/63, 4/128, который сказал: «Достоверный хадис соответствующий условиям Муслима», и с ним согласился аз-Захаби. Имам ан-Навави и хафиз аль-Бусыри подтвердили достоверность хадиса.hasan-1

Шу’айб аль-Арнаут сказал: «Его иснад сильный». См. «Тахкъикъ аль-Муснад» 9664.

Шейх аль-Албани назвал хадис хорошим. См. «Сахих Ибн Маджах» 2982, «Сахих аль-джами’ ас-сагъир» 2447, «ас-Сильсиля ас-сахиха» 1015.

_____________________________________

Имам ан-Навави сказал: «Слово “запрещаю” (ухарриджу) означает “обвиняю в грехе” того, кто ущемит права этих двоих, серьёзнейшим образом предостерегаю от этого и недвусмысленно призываю воздержаться от подобного». См. «Рияду-с-салихин» 274.
Имам ас-Синди сказал: «Смысл хадиса в том, что пророк (мир ему и благословение Аллаха) призвал Аллаха в свидетели касательно того, что он довёл их положение до своей общины». См. «Хашия ‘аля Ибн Маджах» 4/193.

3809 — عَنْ عَوْنِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ عَنْ أَبِيهِ أَوْ عَنْ أَخِيهِ عَنِ النُّعْمَانِ بْنِ بَشِيرٍ قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ -صلى الله عليه وسلم:

« إِنَّ مِمَّا تَذْكُرُونَ مِنْ جَلاَلِ اللَّهِ التَّسْبِيحَ وَالتَّهْلِيلَ وَالتَّحْمِيدَ يَنْعَطِفْنَ حَوْلَ الْعَرْشِ لَهُنَّ دَوِىٌّ كَدَوِىِّ النَّحْلِ تُذَكِّرُ بِصَاحِبِهَا أَمَا يُحِبُّ أَحَدُكُمْ أَنْ يَكُونَ لَهُ — أَوْ لاَ يَزَالَ لَهُ — مَنْ يُذَكِّرُ بِهِ ».
قال الشيخ الألباني : صحيح

رواه أحمد (4/268 و271) ، وابن ماجه (3809) ، والطبراني في « الدعاء » (3/1566/1693) ، وأبو نعيم في « الحلية » (4/269) ، والبيهقي في « الأسماء والصفات » (ص 137) ، والحاكم (1/500) وقال: « صحيح على شرط مسلم » .

قال الشيخ الألباني في « السلسلة الصحيحة » 3358 : صحيح

قال الشيخ الألباني في « صحيح الترغيب والترهيب » 1568 : صحيح

قال الشيخ الألباني في « صحيح ابن ماجه » 3086 : صحيح

قال الشيخ الألباني في « مختصر العلو » 32 : صحيح

3809 — Сообщается, что ан-Ну’ман ибн Башир сказал:

«Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, сказал:

“Поистине, из числа того, чем следует поминать Аллаха Великого – это тасбих/субхана-Ллах/, тахлиль/ля иляха илля-Ллах/ и тахмид/альхамду ли-Ллях/. (Эти слова) будут кружить вокруг Трона (Аллаха), издавая звук, подобно звуку пчелы, упоминая тех, кто произносил их. Разве не желает кто-либо из вас, чтобы был у него тот (или: Не перестанет быть у кого-либо из вас тот), кто будет упоминать о нём (перед Господом)?!”» Этот хадис передали Ахмад 4/268, 271, Ибн Маджах 3809, ат-Табарани в «ад-Ду’аъ» 1693, Абу Ну’айм в «Хильятуль-аулияъ» 4/269, аль-Байхакъи в «аль-Асмау ва-с-сыфат» стр. 137, и аль-Хаким 1/500, который сказал: «Достоверный хадис, соответствующий условиям Муслима». sahih-1

Шейх аль-Албани назвал хадис достоверным. См. «ас-Сильсиля ас-сахиха» 335, «Сахих ат-таргъиб ва-т-тархиб» 1568, «Сахих Ибн Маджах» 3086, «Мухтасар аль-‘Улюв» 32.

Достоверность это хадиса подтвердили также хафиз аль-Бусыри, шейх Мукъбиль и Шу’айб аль-Арнаут. См. «Мисбах аз-зуджаджа» 1/490, «Сахих аль-Муснад» 1169, «Тахкъикъ аль-Муснад» 18388.

Задать вопрос / Добавить комментарий

Комментарии (последние раньше)
  1. Пока что нет комментариев.
  1. Пока что нет уведомлений.