Главная > Сборники хадисов > аль-Мустадрак имама аль-Хакима. 17. Книга: Ду’а, такбир, тахлиль,тасбих и зикр. Хадисы №№ 1801-2019

аль-Мустадрак имама аль-Хакима. 17. Книга: Ду’а, такбир, тахлиль,тасбих и зикр. Хадисы №№ 1801-2019

9 июня 2012



аль-Мустадрак  ‘аля сахихайн имама аль-Хакима

17 — Книга: Ду’а, такбир, тахлиль, тасбих и зикр

Хадисы №№ 1801-2019

[ 1920 ] حَدَّثَنَا أَبُو الْعَبَّاسِ مُحَمَّدُ بْنُ يَعْقُوبَ، ثنا أَبُو عَبْدِ اللَّهِ أَحْمَدُ بْنُ يَحْيَى الْحَجْرِيُّ، ثنا زَيْدُ بْنُ الْحُبَابِ، ثنا حُمَيْدُ بْنُ مِهْرَانَ، ثنا عَطَاءٌ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ، قَالَ: حَدَّثَنَا سَلْمَانُ الْفَارِسِيُّ قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ:

« مَنْ قَالَ اللَّهُمَّ إِنِّي أُشْهِدُكَ وَأُشْهِدُ مَلَائِكَتَكَ وَحَمَلَةَ عَرْشِكَ، وَأُشْهِدُ مَنْ فِي السَّمَاوَاتِ وَمَنْ فِي الْأَرْضِ، أَنَّكَ أَنْتَ اللَّهُ لَا إِلَهَ إِلَّا أَنْتَ وَحْدَكَ لَا شَرِيكَ لَكَ، وَأَشْهَدُ أَنَّ مُحَمَّدًا عَبْدُكَ وَرَسُولُكَ، مَنْ قَالَهَا مَرَّةً أَعْتَقَ اللَّهُ ثُلُثَهُ مِنَ النَّارِ، وَمَنْ قَالَهَا مَرَّتَيْنِ أَعْتَقَ اللَّهُ ثُلُثَيْهِ مِنَ النَّارِ، وَمَنْ قَالَهَا ثَلَاثًا أَعْتَقَ اللَّهُ كُلَّهُ مِنَ النَّارِ » .

هَذَا حَدِيثٌ صَحِيحُ الْإِسْنَادِ، وَلَمْ يُخَرِّجَاهُ «. 1/523

قال الشيخ الألباني في « السلسلة الصحيحة » 1 / 476 :

أخرجه الحاكم ( 1 / 523 ) من طريق حميد بن مهران حدثنا عطاء عن أبي هريرة رضي الله عنه قال : حدثنا سلمان الفارسي قال : قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : فذكره .  و قال : « صحيح الإسناد » , و وافقه الذهبي و هو كما قالا . و له شاهد من حديث أنس مرفوعا نحوه مقيدا بالصباح و المساء , و سنده ضعيف كما بينته في « سلسلة الأحاديث الضعيفة » رقم ( 1041 ) .

ثم قال الشيخ الألباني في « السلسلة الصحيحة » 1 / 535 : ينبغ نقله من هما إلى الكتاب الآخر

1920 – Сообщается, что Абу Хурайра, да будет доволен им Аллах, сказал:

– Рассказал нам Салман аль-Фариси, который сказал:

– Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, сказал:

«Кто скажет: “О Аллах! Поистине, я призываю Тебя, Твоих ангелов и тех, кто несёт Твой трон, и призываю тех, кто на небесах и на земле в свидетели того, что Ты – Аллах, нет божества, достойного поклонения, кроме Тебя Единственного, и нет у Тебя сотоварища. И я свидетельствую, что Мухаммад – Твой раб и посланник”/Аллахумма, инни ушхидука ва ушхиду маляикатака, ва хамалята ‘аршика, ва ушхиду ман фи-с-самавати ва ман филь-ард, аннака Анта Ллаху ля иляха ялля анта вахдака, ля шарика ляк, ва ашхаду анна Мухаммадан ‘абдука ва расулюк/, – того, кто произнесёт эти слова один раз, Аллах освободит на треть от Огня; того же, кто произнесёт эти слова дважды, Аллах освободит на две трети от Огня, а того, кто произнесёт эти слова трижды, того Аллах освободит от Огня полностью»

(Абу ‘Абдуллах аль-Хаким сказал): «Этот хадис с достоверным иснадом, но ни (аль-Бухари и Муслим) не привели его (в своих “Сахихах”)». 1/523

___________________________________

Шейх аль-Албани в «ас-Сильсиля ас-сахиха» (1/476) сказал:

– Его передал аль-Хаким (1/523) по пути Хумайда ибн Михран:

– Рассказал нам ‘Атаъ от Абу Хурайры, да будет доволен им Аллах, который сказал:

– Рассказал нам Салман аль-Фариси, который сказал:

«Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, сказал: “…”», и он привёл этот хадис. И (аль-Хаким) сказал: «Иснад (хадиса) достоверный», с ним согласился аз-Захаби, и это так, как они сказали. У него есть свидетельствующий в его пользу похожий хадис из хадиса Анаса восходящий к Пророку, да благословит его Аллах и приветствует, ограничивающий эти слова (произношением) утром и вечером, но его иснад слабый, как я (аль-Албани) разъяснил это в «ас-Сильсиля ад-да’ифа валь-мауду’а» № 1041.

Но позже шейх аль-Албани пересмотрел эту оценку в результате дополнительного исследования и велел перенести этот хадис в число слабых хадисов, признав его слабым. См. «ас-Сильсиля ас-сахиха» 1/537.

1925 – حَدَّثَنَا عَلِيُّ بْنُ عِيسَى بْنِ إِبْرَاهِيمَ الْحِيرِيُّ، ثنا أَحْمَدُ بْنُ نَجْدَةَ الْقُرَشِيُّ، ثنا سَعِيدُ بْنُ مَنْصُورٍ، ثنا خَلَفُ بْنُ خَلِيفَةَ، ثنا حُمَيْدٌ الْأَعْرَجُ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ الْحَارِثِ، عَنِ ابْنِ مَسْعُودٍ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ، قَالَ:

كَانَ مِنْ دُعَاءِ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: «اللَّهُمَّ إِنَّا نَسْأَلُكَ مُوجِبَاتِ رَحْمَتِكَ، وَعَزَائِمَ مَغْفِرَتِكَ، وَالسَّلَامَةَ مِنْ كُلِّ إِثْمٍ، وَالْغَنِيمَةَ مِنْ كُلِّ بِرٍّ، وَالْفَوْزَ بِالْجَنَّةِ، وَالنَّجَاةَ بِعَوْنِكَ مِنَ النَّارِ» .

هَذَا حَدِيثٌ صَحِيحٌ عَلَى شَرْطِ مُسْلِمٍ، وَلَمْ يُخَرِّجَاهُ . 1/525

قال الشيخ الألباني في « السلسلة الضعيفة و الموضوعة » 2908 : ضعيف جداً

قال الشيخ الألباني في « ضعيف الجامع الصغير » 1184 : ضعيف

1925 – Сообщается, что Ибн Мас’уд, да будет доволен им Аллах, сказал:

– Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, обращался к Аллаху с такой мольбой: «О Аллах, поистине, мы просим Тебя о том, что обязательно (приведёт к проявлению) Твоей милости и непременно (позволит заслужить) Твоё прощение, и об избавлении от всякого греха, и об умножении всего благого, и об обретении рая, и о спасении от огня посредством Твоей помощи! /Аллахумма, инна насъалюка муджибати рахматика, ва ‘азáима магъфиратика, ва-с-салямата ми кулли исмин, ва-ль-гъанимата мин кулли биррин, ва-ль-фауза би-ль-джаннати ва-н-наджата би-‘ауника мин ан-нар!/» 

Этот хадис передал аль-Хаким в «аль-Мустадрак» 1/525, который сказал: «Этот хадис достоверный, в соответствии с условиями Муслима», и с ним согласился аз-Захаби. 1/525

Шейх аль-Албани назвал хадис очень слабым. См. «Да’иф аль-Джами’ ас-сагъир» 1184, «ас-Сильсиля ад-да’ифа валь-мауду’а» 2908.

В его иснаде присутствует Халяф ибн Халифа, о котором высказывались по причине его памяти, а некоторые даже обвиняли его во лжи. Сам аз-Захаби, который согласился с аль-Хакимом, что хадис достоверный и удовлетворяет условиям Муслима, в «ад-Ду’афаъ» сказал о нём: «Правдивый. Ибн ‘Уйейна сказал: “Он лжёт!”» А хафиз Ибн Хаджар сказал в «ат-Такъриб»: «Правдивый, но в конце начал путаться. Утверждают, что он видел сподвижника ‘Амра ибн Хариса, однако Ибн ‘Уйейна и Ахмад отвергли это».

Подобный передатчик считается слабым в хадисах до тех пор, пока не выяснится, что он рассказывал хадис до того, как начал путаться или не будет того, что свидетельствует в его пользу, а этот как раз из числа тех, чему мы не можем найти его. См. «ас-Сильсиля ад-да’ифа валь-мауду’а» 6/454.

Также в его иснаде присутсвует передатчик по имени ‘Абдуллах ибн аль-Харис, который не слышал хадисы от ‘Абдуллы ибн Мас’уда, как об этом сказано в «Тарих ад-Дуврий» (2/300). В «Суалят Ибн Мухриз» сказано: «Он не слышал от Ибн Мас’уда ничего, и они являются отосланными», то есть хадисы Халяфа ибн Халифы переданные от ‘Абдуллы ибн аль-Хариса. См. «Нейль аль-аутар би тахридж ахадиси китаб аль-Азкар» 2/837.

1994 – حَدَّثَنَا إِسْمَاعِيلُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ الْفَضْلِ الشَّعْرَانِيُّ، ثنا جَدِّي، أَنْبَأَ إِبْرَاهِيمُ بْنُ الْمُنْذِرِ الْحِزَامِيُّ، ثنا عُبَيْدُ اللَّهِ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ حُنَيْنٍ، حَدَّثَنِي عُبَيْدُ اللَّهِ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ جَابِرِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ، عَنْ أَبِيهِ، عَنْ جَدِّهِ، قَالَ:

جَاءَ رَجُلٌ إِلَى رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، فَقَالَ: وَاذُنُوبَاهُ وَاذُنُوبَاهُ، فَقَالَ هَذَا الْقَوْلَ مَرَّتَيْنِ أَوْ ثَلَاثًا، فَقَالَ لَهُ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: « قُلِ اللَّهُمَّ مَغْفِرَتِكَ أَوْسَعُ مِنْ ذُنُوبِي وَرَحْمَتَكَ أَرْجَى عِنْدِي مِنْ عَمَلِي» . فَقَالَهَا ثُمَّ قَالَ:

« عُدْ » فَعَادَ ثُمَّ، قَالَ: « عُدْ » فَعَادَ، فَقَالَ: « قُمْ فَقَدْ غَفَرَ اللَّهُ لَكَ » .

حَدِيثٌ رُوَاتُهُ عَنْ آخِرِهِمْ مَدَنِيُّونَ مِمَّنْ لَا يُعْرَفُ وَاحِدٌ مِنْهُمْ بِجَرْحٍ، وَلَمْ يُخَرِّجَاهُ . 1/544

قال الشيخ الألباني في « السلسلة الضعيفة و الموضوعة » 4062 : ضعيف

قال الشيخ الألباني في « ضعيف الجامع الصغير » 4101 : ضعيف

قال الشيخ الألباني في « ضعيف الترغيب والترهيب » 1007 : ضعيف

1994 – Сообщается, что Джабир ибн ‘Абдуллах, да будет доволен Аллах ими обоими, сказал:

– (Как-то раз) один человек пришёл к посланнику Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, и дважды или трижды воскликнул: «О грехи мои!» (Услышав это,) Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, сказал ему: «Скажи: “О Аллах, Твоё прощение шире, чем мои грехи, а на Твою милость я надеюсь больше, чем на свои дела /Аллахумма, магъфиратука ауса’у мин зунуби ва рахматука арджа ‘инди мин ‘амали/”», и человек произнёс эти слова. Потом (Пророк, да благословит его Аллах и приветствует,) велел ему: «Повтори», и тот произнёс их ещё раз. Затем (Пророк, да благословит его Аллах и приветствует,) велел ему: «Повтори», и тот произнёс их ещё раз, после чего (Пророк, да благословит его Аллах и приветствует,) сказал ему: «Вставай, Аллах уже простил тебя». Этот хадис передал аль-Хаким 1/543-544. 

Шейх аль-Албани назвал иснад хадиса слабым. См. «Да’иф аль-Джами’ ас-сагъир» 4101, «Да’иф ат-Таргъиб ва-т-таргъиб» 1007.

В его иснаде присутствуют передатчики, которые неизвестны ни отводом, ни подтверждением надёжности, кроме Мухаммада ибн Джабира ибн ‘Абдуллах, о котором упомянул Ибн Хиббан в «ас-Сикъат». А Ибн Са’д сказал: «В его хадисах есть слабость и на него не опираются». См. «ас-Сильсиля ад-да’ифа валь-мауду’а» 9/57.

1995 – أَخْبَرَنَا أَبُو عَبْدِ اللَّهِ مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ الصَّفَّارُ، ثنا أَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي الدُّنْيَا، حَدَّثَنِي مُحَمَّدُ بْنُ سَهْلِ بْنِ عَسْكَرٍ، ثنا سَعِيدُ بْنُ أَبِي مَرْيَمَ، أَنْبَأَ نَافِعُ بْنُ يَزِيدَ، حَدَّثَنِي يَحْيَى بْنُ أَبِي أُسَيْدٍ، عَنِ الْفَضْلِ بْنِ عِيسَى، عَنْ عَمِّهِ، عَنْ أَنَسِ بْنِ مَالِكٍ، رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ، قَالَ:

مَرَّ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ بِرَجُلٍ وَهُوَ يَقُولُ: يَا أَرْحَمَ الرَّاحِمِينَ، فَقَالَ لَهُ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: « سَلْ فَقَدْ نَظَرَ اللَّهُ إِلَيْكَ » .

الْفَضْلُ بْنُ عِيسَى هُوَ الرَّقَاشِيُّ، وَأَخْشَى أَنْ يَكُونَ عَمُّهُ يَزِيدَ بْنَ أَبَانَ إِلَّا أَنِّي قَدْ وَجَدْتُ لَهُ شَاهِدًا مِنْ حَدِيثِ أَبِي أُمَامَةَ الْبَاهِلِيِّ »

تعليق الذهبي في التلخيص : لم يصح هذا .

قال سليم بن عيدالهلالي في «نيل الأوطار بتخريج احاديث كتاب الأذكار» 2/838 : قلت: وفيه الفضل بن عيسى بن أبان الرقاشي ، وهو ضعيف جدًّا ، فلا يفرح به . وعمه يزيد متروك — أيضاً .

1995 – Передают со слов аль-Фадля ибн ‘Иса, передавшего со слов своего дяди со стороны отца, передавшего, что Анас ибн Малик, да будет доволен им Аллах, сказал:

«(Однажды) посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, проходил мимо одного человека, который говорил: “О Милостивейший из милостивых!/Йа Архама-р-рахимин!”, и посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, сказал ему: “Проси! Аллах уже посмотрел на тебя!”» 

Этот хадис передал аль-Хаким 1/544, который сказал: «Аль-Фадль ибн ‘Иса – это ар-Ракъаши, и я опасаюсь, что его дядей со стороны отца является Язид ибн Абан. Однако я нашёл для него свидетельствующий в его пользу хадис от Абу Умамы аль-Бахили». 1/544

Аз-Захаби сказал: «Это – недостоверно!» См. «ат-Тальхис» 1/728.

Салим Хиляли назвал хадис слабым. В иснаде этого хадиса присутствует аль-Фадль ибн ‘Иса ибн Абан ар-Ракъаши, который является очень слабым передатчиком, а его дядя по линии отца Язид – неприемлемый передатчик/матрук/. См. «Нейль аль-аутар би тахридж ахадиси китаб аль-Азкар» 2/838.

1996 – حَدَّثَنَاهُ أَبُو بَكْرِ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ الْعُمَانِيُّ، ثنا مَسْعُودُ بْنُ زَكَرِيَّا التُّسْتَرِيُّ، ثنا كَامِلُ بْنُ طَلْحَةَ، ثنا فَضَالُ بْنُ جُبَيْرٍ، عَنْ أَبِي أُمَامَةَ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ، قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ:

« إِنَّ لِلَّهِ مَلَكًا مُوَكَّلًا بِمَنْ يَقُولُ: يَا أَرْحَمَ الرَّاحِمِينَ، فَمَنْ قَالَهَا ثَلَاثًا قَالَ الْمَلَكُ: إِنَّ أَرْحَمَ الرَّاحِمِينَ قَدْ أَقْبَلَ عَلَيْكَ

فَاسْأَلْ » .

تعليق الذهبي في التلخيص : فضالة ليس بشيء .

قال الشيخ الألباني في « السلسلة الضعيفة و الموضوعة » 3200 : ضعيف  

قال الشيخ الألباني في « ضعيف الجامع الصغير » 1957 : ضعيف

قال الشيخ الألباني في « ضعيف الترغيب والترهيب » 1019 : ضعيف

1996 – Передают со слов Камаля ибн Тальхи, передавшего от Фадаля ибн Джубайра о том, что Абу Умама, да будет доволен им Аллах, сказал:

– Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, сказал: «Поистине, у Аллаха Всевышнего есть ангел, которому поручено следить за теми, кто будет произносить слова “О Милостивейший из милостивых! /Йа Архама-р-рахимин!”, и тому, кто произнесёт (эти слова) трижды, этот ангел говорит: “Поистине, Милостивейший из милостивых внимает тебе, проси же!”» Этот хадис приводит аль-Хаким 1/544. 

Аз-Захаби сказал: «Фадаля ничего из себя не представляет». См. «ат-Тальхис» 1/728.

Шейх аль-Албани назвал хадис слабым. См. «ас-Сильсиля ад-да’ифа валь-мауду’а» 3200, «Да’иф аль-Джами’ ас-сагъир» 1957, «Да’иф ат-Таргъиб ва-т-тархиб» 1019.

В его иснаде есть передатчик по имени Фадаля ибн Джубайр о котором Ибн ‘Ади в «аль-Камиль» (1/325) сказал: «Фадаля передал от Абу Умамы десять хадисов, и все они являются недостоверными». См. «ас-Сильсиля ад-да’ифа валь-мауду’а» 7/182. 1/544

Задать вопрос / Добавить комментарий
Комментирование отключено.
Комментарии (последние раньше)
  1. 2 декабря 2016 в 20:13 | #1

    Али :

    Ас-саляму ‘алейкум ва рахматуллахи ва баракатух!
    Братья, не знаете номер и тахъкыйк хадиса переданного в аль-Мустадраке имама аль-Хакима:
    Сообщается, что Джабир, да будет доволен им Аллах, сказал: «Один человек явился к Пророку, (салляллаху ‘алейхи уа саллям), и дважды или трижды воскликнул: «Сколь велики грехи мои!»
    (На это) Пророк, (салляллаху ‘алейхи уа саллям), сказал ему:
    «Скажи: «О Аллах, Твоё прощение шире, чем мои грехи, а на милость Твою я надеюсь больше, чем на свои дела».
    / Аллахумма, магфирата-кя ауса’у мин зунуби, ва рахмату-кя арджи ‘инди мин ‘амали/,
    — и он произнёс эти слова, после чего (Пророк, салляллаху ‘алейхи уа саллям), сказал ему: «Повтори» , — и он повторил их.
    Затем он, (салляллаху ‘алейхи уа саллям), снова сказал ему: «Повтори»,
    -и он снова повторил их, после чего (Пророк, (салляллаху ‘алейхи уа саллям),) сказал ему: «Вставай, Аллах простил тебя» (Аль-Хаким).
    Какая прекрасная ду’а, и я читаю ее уже несколько лет, но не знаю номер и тахъкыйк хадиса…
    Ас-саляму ‘алейкум ва рахматуллахи ва баракатух!

    Ва ‘алейкум салям ва рахматуЛлахи ва баракатух!
    Да, см. вот здесь:
    http://hadis.info/xadis-skol-veliki-grexi-moi/29773/

  2. Али
    2 декабря 2016 в 19:24 | #2

    Ас-саляму ‘алейкум ва рахматуллахи ва баракатух!
    Братья, не знаете номер и тахъкыйк хадиса переданного в аль-Мустадраке имама аль-Хакима:
    Сообщается, что Джабир, да будет доволен им Аллах, сказал: «Один человек явился к Пророку, (салляллаху ‘алейхи уа саллям), и дважды или трижды воскликнул: «Сколь велики грехи мои!»
    (На это) Пророк, (салляллаху ‘алейхи уа саллям), сказал ему:
    «Скажи: «О Аллах, Твоё прощение шире, чем мои грехи, а на милость Твою я надеюсь больше, чем на свои дела».
    / Аллахумма, магфирата-кя ауса’у мин зунуби, ва рахмату-кя арджи ‘инди мин ‘амали/,
    — и он произнёс эти слова, после чего (Пророк, салляллаху ‘алейхи уа саллям), сказал ему: «Повтори» , — и он повторил их.
    Затем он, (салляллаху ‘алейхи уа саллям), снова сказал ему: «Повтори»,
    -и он снова повторил их, после чего (Пророк, (салляллаху ‘алейхи уа саллям),) сказал ему: «Вставай, Аллах простил тебя» (Аль-Хаким).
    Какая прекрасная ду’а, и я читаю ее уже несколько лет, но не знаю номер и тахъкыйк хадиса…
    Ас-саляму ‘алейкум ва рахматуллахи ва баракатух!