Главная > Сборники хадисов > Сунан ат-Тирмизи. 13. Книга установлений. Хадисы №№ 1322-1385

Сунан ат-Тирмизи. 13. Книга установлений. Хадисы №№ 1322-1385

9 августа 2012



Сунан ат-Тирмизи

 

13 — كتاب الأحكام

13 – Книга установлений

Хадисы №№ 1322-1385

 

1324 — عن أنس : عن النبي صلى الله عليه و سلم قال:

مَن ابتغَى القضاءَ وسألَ فيهِ شفعاءَ وُكِلَ إلى نفسِهِ ومَن أُكرِهَ علَيهِ أنزلَ اللَّهُ علَيهِملَكًا يسدِّدُه
قال أبو عيسى: هذا حديث حسن غريب وهو أصح من حديث إسرائيل عن عبد الأعلى
قال الشيخ الألباني : ضعيف

قال الشيخالألباني في «ضعيف الجامع الصغير » 5688: ضعيف

قال الشيخ الألباني في«تخريج مشكاة المصابيح » 3661 : ضعيف

قال الشيخ الألباني في« غاية المرام في تخريج أحاديث الحلال والحرام للقرضاوي »176: ضعيف

قال الألباني في » السلسلة الضعيفة و الموضوعة » ( 3/296 ) : ضعيف

1324 — Передают со слов Анаса о том, что Пророк, да благословит его Аллах и приветствует, сказал:

«Тот, кто добивается и просит (назначить его на должность) судьи, добиваясь ходатайства других, будет предоставлен самому себе, а тому, кого вынудили к этому, Аллах пошлёт ангела с тем, чтобы показывать ему правильный путь». Этот хадис передали Ахмад 3/118, 220, Абу Дауд 3578, ат-Тирмизи 1324, Ибн Маджах 2309, аль-Хаким 4/92 и аль-Байхакъи 10/100. 

Абу ‘Иса (ат-Тирмизи) сказал: «Этот хадис хороший редкий, и он достовернее хадиса Исраиля, передавшего от ‘Абдуль-А’ля».

Шейх аль-Албани назвал хадис слабым. См. «ас-Сильсиля ад-да’ифа валь-мауду’а» 1154, «Гъаятуль-марам» 176, «Тахридж Мишкатуль-масабих» 3661, «Да’иф аль-Джами’ ас-сагъир» 5688.

____________________________________________

Шейх аль-Албани в «Сильсиля ад-да’ифа валь-мауду’а» (3/397) сказал:

— Слабый (хадис). Его приводят Абу Дауд (3578), ат-Тирмизи (1324), аль-Хаким (4/92), аль-Байхакъи (10/100) и Ахмад (3/118, 220) по пути от Исраиля, передавшего от ‘Абдуль-А’ля, передавшего от Биляля ибн Абу Муса, передавшего от Анаса ибн Малика, который сказал: «Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, сказал: “…”». И он привёл этот хадис.

Ат-Тирмизи сказал: «Хороший редкий хадис».

Аль-Хаким сказал: «Иснад (хадиса) достоверный», и с ним согласился аз-Захаби. Но этот ‘Абдуль-А’ля ибн ‘Амир ас-Са’ляби является слабым, и сам аз-Захаби привёл его в «ад-Ду’афаъ» и сказал: «Ахмад и Абу Зур’а считали его слабым».

Хафиз (Ибн Хаджар) в «ат-Такъриб» сказал: «Правдивый, ошибается». Вместе со своей слабостью, он внёс путаницу в этот иснад ….

1370 — عَنْ جَابِرِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ -صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّم:

« إِذَا وَقَعَتِ الْحُدُودُ وَصُرِّفَتِ الطُّرُقُ فَلاَ شُفْعَةَ ».

قَالَ أَبُو عِيسَى: هَذَا حَدِيثٌ حَسَنٌ صَحِيحٌ. وَقَدْ رَوَاهُ بَعْضُهُمْ مُرْسَلاً عَنْ أَبِى سَلَمَةَ عَنِ النَّبِىِّ -صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّم-. وَالْعَمَلُ عَلَى هَذَا عِنْدَ بَعْضِ أَهْلِ الْعِلْمِ مِنْ أَصْحَابِ النَّبِىِّ -صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّم- مِنْهُمْ عُمَرُ بْنُ الْخَطَّابِ وَعُثْمَانُ بْنُ عَفَّانَ وَبِهِ يَقُولُ بَعْضُ فُقَهَاءِ التَّابِعِينَ مِثْلُ عُمَرَ بْنِ عَبْدِ الْعَزِيزِ وَغَيْرِهِ وَهُوَ قَوْلُ أَهْلِ الْمَدِينَةِ مِنْهُمْ يَحْيَى بْنُ سَعِيدٍ الأَنْصَارِىُّ وَرَبِيعَةُ بْنُ أَبِى عَبْدِ الرَّحْمَنِ وَمَالِكُ بْنُ أَنَسٍ وَبِهِ يَقُولُ الشَّافِعِىُّ وَأَحْمَدُ وَإِسْحَاقُ لاَ يَرَوْنَ الشُّفْعَةَ إِلاَّ لِلْخَلِيطِ وَلاَ يَرَوْنَ لِلْجَارِ شُفْعَةً إِذَا لَمْ يَكُنْ خَلِيطًا. وَقَالَ بَعْضُ أَهْلِ الْعِلْمِ مِنْ أَصْحَابِ النَّبِىِّ -صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّم- وَغَيْرِهِمُ الشُّفْعَةُ لِلْجَارِ. وَاحْتَجُّوا بِالْحَدِيثِ الْمَرْفُوعِ عَنِ النَّبِىِّ -صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّم- قَالَ جَارُ الدَّارِ أَحَقُّ بِالدَّارِ ». وَقَالَ الْجَارُ أَحَقُّ بِسَقَبِهِ ». وَهُوَ قَوْلُ الثَّوْرِىِّ وَابْنِ الْمُبَارَكِ وَأَهْلِ الْكُوفَةِ.

قال الشيخ الألباني : صحيح

رواه أحمد (3/296) ، والبخاري ‏(2213‏‏)‏ ، وأبو داود ‏(3514‏‏)‏ ، والترمذي ‏(1370‏‏)‏ ،وابن ماجه ‏(2499‏‏)‏ ، والبيهقي (6/102)‏ .‏

قال الشيخ الألباني في « صحيح الجامع الصغير » 838 : صحيح  

قال الشيخ الألباني في  « إرواء الغليل » 1537 : صحيح

1370 — Сообщается, что Джабир ибн ‘Абдуллах, да будет доволен им Аллах, сказал:

«Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, сказал: “Если границы и пути размечены, то преимущественным правом покупки (совладелец имущества) воспользоваться не может”». 

Абу ‘Иса (ат-Тирмизи) сказал: «Этот хадис хороший достоверный. Некоторые передали его как отосланный от Абу Салямы от Пророка, да благословит его Аллах и приветствует. В соответствии с этим хадисом следует поступать по мнению некоторых обладателей знаний из числа сподвижников Пророка, да благословит его Аллах и приветствует, среди которых ‘Умар ибн аль-Хаттаб и ‘Усман ибн ‘Аффан. То же самое говорили некоторые правоведы из числа таби’инов, как ‘Умар ибн ‘Абдуль-‘Азиз и другие, и это мнение жителей Медины, среди которых Яхйа ибн Са’ид аль-Ансари, Раби’а ибн Абу ‘Абду-р-Рахман и Малик ибн Анас…».

Этот хадис передал Ахмад 3/296, аль-Бухари 2213, Абу Дауд 3514, ат-Тирмизи 1370, Ибн Маджах 2499, Ибн аль-Джаруд и аль-Байхакъи 6/102.

Шейх аль-Албани назвал хадис достоверным. См. «Сахих аль-Джами’ ас-сагъир» 838, «Ирвауль-гъалиль» 1537.