Главная > Без рубрики > Мустадрак ‘аля сахихайн аль-Хакима. 3. Книга очищения. Хадисы №№ 446-673

Мустадрак ‘аля сахихайн аль-Хакима. 3. Книга очищения. Хадисы №№ 446-673

9 июня 2012



Мустадрак ‘аля сахихайн аль-Хакима

3 — كتاب الطهارة

3 — Книга очищения

 —

Хадисы №№ 446-673

[ 447 ] عن ثوبان أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال:

استقيموا ولن تحصوا واعلموا أن خير دينكم الصلاة ولا يحافظ على الوضوء إلا مؤمن .

قال الشيخ الألباني في « صحيح الجامع الصغير» 952 : صحيح  

قال الشيخ الألباني في  « إرواء الغليل » 2/135-138 : صحيح

447 – Передают со слов Саубана о том, что посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, сказал:

«Придерживайтесь прямого пути, и вас будет не перечесть, знайте, что лучшее из ваших деяний — это молитва, и только (истинный) верующий будет соблюдать омовение/вудуъ/». Этот хадис передали Малик 66, Ахмад 5/276, Ибн Маджах 277, ад-Дарими 655, аль-Хаким 1/130, аль-Байхакъи 1/82, ат-Табарани в «Му’джам аль-Кабир» 1444 со слов Саубана; Ибн Маджах 278 и ат-Табарани со слов Ибн ‘Амра, ат-Табарани 6270 со слов Салямы ибн аль-Аква’. 1/221

Шейх аль-Албани назвал хадис достоверным. См. «Сахих аль-джами’ ас-сагъир»952, «Ирвауль-гъалиль» 412.

[ 590 ] عن أبي هريرة عن النبي صلى الله عليه وسلم قال:

إذا وطيء أحدكم بنعليه في الأذى فإن التراب له طهور

تعليق الذهبي في التلخيص : سكت عنه الذهبي في التلخيص

قال الشيخ الألباني في « صحيح الجامع الصغير» 833 : صحيح  

590 – Передают со слов Абу Хурайры о том, что пророк, да благословит его Аллах и приветствует, сказал:

«Если кто-либо из вас наступит подошвами своей обуви на нечто нечистое,[1] то средством очищения (для его обуви) послужит земля». Этот хадис передали Абу Дауд 385, Ибн Хиббан 1403 и аль-Хаким 1/166. 1/271

Шейх аль-Албани назвал хадис достоверным. См. «Сахих аль-джами’ ас-сагъир» 833.


[1] То есть на нечистоты. См. «‘Аун аль-Ма‘буд».

[ 591 ] عن أبي هريرة أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال:

إذا وطيء أحدكم بنعليه في الأذى فإن التراب لهما طهور

هذا حديث صحيح على شرط مسلم فإن محمد بن كثير الصنعاني هذا صدوق وقد حفظ في إسناده ذكر بن عجلان ولم يخرجاه  1/166 .

قال الشيخ الألباني في « صحيح الجامع الصغير» 834 : صحيح  

591 — Передают со слов Абу Хурайры о том, что посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, сказал:

«Если кто-нибудь из вас наступит подошвами своей обуви на нечто нечистое, то их очистит земля». Этот хадис передали Абу Дауд 386, аль-Хаким 1/166.

Шейх аль-Албани назвал хадис достоверным. См. «Сахих аль-джами’ ас-сагъир» 834,.

Этот хадис является достоверным. Ибн Хиббан передал его в своем «Сахихе», а  аль-Хаким назвал его достоверным и с ним согласился аз-Захаби. Шейхуль-Ислам Ибн Таймиййа в своих фатавах (2/28) сказал, что этот хадис хороший. У данного хадиса есть два подкрепляющих хадиса/шàхида/. Первый – это хадис от Абу Са’ида аль-Худри, восходящий к пророку, да благословит его Аллах и приветствует, с текстом: «Если кто-то из вас придет в мечеть, пусть посмотрит и если найдет какую-нибудь грязь на своих сандалиях, пусть вытирает их и затем молится в них». Его приводят автор (Абу Дауд) и другие с достоверным иснадом и он будет приведен в главе о молитве в сандалиях под № 657. Что касается второго его шàхида, то это хадис ‘Аиши, который следует далее. См. «Сахих Сунан Абу Дауд» 2/239-241.

[ 618 ] أخبرناه أبو الفضل محمد بن إبراهيم المزكي ثنا الحسين بن محمد بن زياد ثنا محمد بن المثنى ثنا بن أبي عدي ثنا محمد بن عمرو حدثني بن شهاب عن عروة بن الزبير عن فاطمة بنت أبي حبيش:

أنها كانت تستحاض فقال لها النبي صلى الله عليه وسلم إذا كان دم الحيضة فإنه دم أسود يعرف فإذا كان ذلك فأمسكي عن الصلاة وإذا كان الآخر فتوضئي وصلي فإنما هو عرق

تعليق الذهبي في التلخيص : على شرط مسلم

قال الشيخ الألباني في « صحيح الجامع الصغير» 765 : صحيح  

618 — Передают со слов Фатимы бинт Абу Хубайш были хронические кровотечения, и пророк, да благословит его Аллах и приветствует, сказал ей:
«
Если будет менструальная кровь, то она темная и ее можно определить (без труда). Когда будет выделяться такая кровь, то воздерживайся от молитвы. А когда будет выделяться другая[1] (кровь), то совершай омовение и молись, так как она из вены». Этот хадис передали Абу Дауд 286 и ан-Насаи 185, а Ибн Хиббан 1348 и аль-Хаким 1/174 назвали его достоверным. 1/281

Шейх аль-Албани назвал хадис достоверным. См. «Сахих аль-джами’ ас-сагъир» 765.


[1] То есть кровь алого цвета. Прим. пер.